в тому, що при молитві перед одними іконами чудотворення бувають частіше, ніж при молитві перед іншими. Потенційно ж всі ікони - чудотворні. Чудо від ікони - це норма, а не виняток, адже диво є наслідок єдності образу і Прототипу в іконі. Чудеса відбуваються по вірі і молитві просять і молільників; відсутність чудес вказує або на слабку віру молиться перед іконою, або на якісь серйозні недоліки у виконанні ікони: наприклад, догматичні, доктринальні помилки в іконографії або особиста душевна і духовна нечистота іконописця, яка неминуче знаходить відображення в іконі (але й ці недоліки долаються щирою вірою і посиленої молитвою прохача).
Ікона це, користуючись виразом св. апостола Павла, "явище духу і сили": явище духу - це реальна присутність святого на своїй іконі, а явище сили - Це чудеса, які закінчуються від особливо прославлених чудотворних ікон по вірі які просять і молільників. Важко перелічити всі описані в літературі чудеса, чинені чудотворними іконами Богородиці. Вони випромінюють нетварне фаворський світ 15, випускають пахощі 16, вони мироточать 17, плачуть 18, темніють (чи не від часу, а в передчутті бід і скорбот) і виливають кров 19; ікони оновлюються, світліючи до невпізнання, в передчутті настання нових часів 20; ікони є людям в баченні або тонкому сні; вони переносяться по повітрю - часто за тисячі кілометрів в інші країни, ікони плавають по морю 21, вони коштують в повітрі, але так, що їх неможливо зрушити з місця; ікони не горять у вогні, поховані під уламками храму вони залишаються цілі та неушкоджені, ікони самі виявляють себе під землі, з води, на коренях, в гілках дерева або в його дуплі 22. Ікони зупиняють поширення епідемій чуми, холери та інших найстрашніших і заразних хвороб; вони зцілюють людей від невиліковних недуг. Ікони наповнюють радістю душі людей благочестивих, але і карають за нерозкаяні гріхи. Іноді святі сходять зі своєї ікони і так подають допомогу, ікони розмовляють з людьми, що молилися 23, осяяли їх своєю благодаттю. p> Естетична функція. У цій функції можна виділити два аспекти: 1) естетика ікони та естетичний вплив ікони на людину і 2) ікона як основа і стимул формування нових естетичних понять і термінів. p> 1. Сукупність церковних образів - храмове мистецтво - не є якийсь зовнішній допоміжний придаток богослужіння чи прикрасу, художнє обрамлення Літургії. Естетичний церковний образ відноситься до самої сутності богослужбового дії, без ікони, без образу Літургія не просто бідніє, - вона стає не повною, не досконалою. І святий кут в будинку, відданий іконам, не випадково називається "червоним", тобто красивим. Іконописні зображення своїм художнім виконанням впливаючи на людину, будять в ньому не тільки моральні, але й естетичні почуття та емоції; краса ікон приваблює людину до споглядання "подібно лузі, потішає зір і непомітно відкриває душі славу Божу ", як писав прп. Іоанн Дамаскін. Одним з важливих наслідків иконоборческих спорів VII-VIII століть стало формулювання принципів ц...
