я можливість моделювати власну діяльність, тобто проявляти ініціативу і самостійність. Як правило, все це робиться в рамках спільно наміченого курсу на особистісний розвиток. Суб'єкти виховання знають межі своїх повноважень, які встановлюються організаторами виховного процесу.
При такому підході обов'язковими умовами взаємодії основних учасників виховного процесу виступають добровільний характер і усвідомленість дій. Фактично йдеться про механізм розгортання самоврядування як основного інструменту виховання в умовах спрямовується самостійності.
Важливою умовою ефективності виховання при спрямовується самостійності є опосередкована система контролю, коли вихователь надає можливість прийняття рішення самим вихованцям, а свої контрольні функції направляє на аналіз результатів їх діяльності.
Надання достатньої свободи дій стимулює підвищення відповідальності кожного за зроблений вибір і позитивно впливає на спільний результат. Справжніми результатами такої постановки виховання можуть служити прояви почуття задоволеності кожного учасника за досягнуті успіхи та особисту причетність до них, можливість висловити свою ініціативу і винахідливість, досвід і знання, захопленість і творчість.
Викладений підхід був використаний при розробці Концепції виховання дітей та учнівської молоді в Республіці Білорусь на 2011-2015 рр., а також основних напрямків її практичної реалізації.
Відповідно до прийнятої Концепцією сформованими пріоритетними напрямками організації виховної роботи у навчальних закладах Республіки Білорусь виступають:
? виховання ідейно-світоглядної культури особистості, що відбиває персоніфіковану картину світу, уявлення про світоустрій, стійку систему поглядів і переконань, самостійність і відповідальність вчинків і поведінкової позиції;
? виховання культури самопізнання і саморегуляції особистості, спрямоване на вдосконалення психологічної культури особистості, актуалізацію потреби в саморозвитку і самовдосконаленні, розвиток навичок ефективного соціального взаємодії в мікро- і макросередовищі;
? виховання громадянської культури особистості, що включає її політичну, правову та інформаційну культуру, громадянськість і патріотизм;
? духовно-моральне й естетичне виховання, спрямоване на освоєння моральних і естетичних цінностей, формування потреби в моральному поведінці і самовдосконаленні;
? виховання культури трудової, навчальної та професійної діяльності, що включає прищеплення працьовитості, творчості, культури розумової праці, почуття гордості за досягнуті результати, усвідомленого і стійко позитивного ставлення до свого професійного вибору, розуміння соціальної значимості майбутньої професійної діяльності;
? виховання екологічної культури особистості, спрямоване на прищеплення культури відповівенного і дбайливого ставлення до природи і навколишнього світу, культури здорового способу життя, активну участь у спортивному і фізкультурно-оздоровчої діяльності, відмова від шкідливих звичок, сформованість навичок особистої гігієни, збереження і зміцнення здоров'я;
? виховання гендерної та сімейної культури особистості, що включає психологічну та соціально-гігієнічну підготовку виховуваних до створення сім'ї як найважливішої особистісної цінності, освоєнню знань і навичок, необхідних для виховання фізично і морально здорових дітей, побудові дбайливих, поважних відносин між подружжям, забезпеченню спадкоємності поколінь;
? виховання дозвіллєвої і побутової культури особистості, спрямоване на збагачення внутрішнього потенціалу особистості, розвиток її здібностей і талантів, безперервне самоосвіта, громадську активність, науково-технічна творчість, самодіяльність, спілкування за інтересами, грамотну і раціональну організацію побуту.
Результативність здійснюваного в процес цілеспрямованої соціалізації виховного процесу визначається рівнем вихованості або соціальної зрілості особистості. Під соціальною зрілістю пропонується розуміти засновану на гуманістичної ціннісної спрямованості, соціальної та професійної компетентності підготовленість особистості до різнобічної творчої діяльності, її соціальну активність.
Суть в тому, що про справжньої соціальної зрілості особистості мова може йти тоді, коли система її цінностей має гуманістичну спрямованість, несе в собі реалізацію суспільних цілей і міросозідательную функцію у всіх сферах життєдіяльності. Спрямованість особистості на ті чи інші цінності визначається як ціннісні орієнтації. Необхідно відзначити дві властивості ціннісних орієнтацій, важливих для розуміння їх місця в становленні соціальної зрілості особистості: їх зв'язок зі світом людських цінностей і практичний, дієви...
