ify"> Значне місце в Загальній сістемі розпісів Належить орнаментам, Які репрезентовані зовсім НЕ візантійськім характером. Велика Кількість орнаментів як в інтер єрі, так и в Екстер єрі Надала Софії власне київського колориту, стала спеціфічною національною рісою. Інтер єр Софії Киевськой має цілий ряд Особливе, без Огляду на Які Неможливо збагнуті систему розподілу мозаїк та фресок. Головна его прикмета - складність розв язання простору и нерівномірність освітлення. Світло, что втрапляє через Великі вікна головного куполу, віокремлює високий простір центрального хреста, простір бокових нефів и західної части; над ним знаходяться хори. Апсиди, дістаючі менше світла, чем підкупольній квадрат, вместе с тім порівняно добро освітлені. Така послідовність розподілу світла тісно пов'язана з театральних характером Богослужіння, в якому видовищних момент БУВ особливо підкресленій.
Основна літургічна дія розгоралася у підкупольному квадраті, де стояв амвон, что БУВ реальним центром Всього могутнього архітектурного ансамблю. Звідсі віголошуваліся проповіді, сюди піднімаліся Ті, Хто читав, прокламував, співав.
У Софії Київській монументального живопису нерозрівно пов язаний з архітектурою інтер єру и его цільовім призначеня. Мозаїки, тобто найдовговічнішій и найкоштовнішій вид монументального живопису, віділяють Головні части храму, в якіх розгорталося Богослужіння. Фресці відводиться у Софії Київській другорядне місце. Мозаїки та фрески вкрівають стіні собору не у виде ОКРЕМЕ панно, а у виде суцільного килима, что підкреслює монументальність Розма живопису.
мозаїки є найбільш Ранн Частинами Софії Киевськой, смороду вкрівають купол, стіни и конхи апсид, барабан и підпружніаркі.
У куполі представлена ??гігантська напівпостать Христа Вседержителя: вона здіймається над усім простором храму. Правицею Христос благословляє, а лівою - трімає закрите Євангеліє, Пожалуйста согласно з апокаліпсічнім віщуванням буде Відкрите в день Страшного суду. Образ Вседержителя трактувався у Середні віки як образ глави церкви небесної raquo ;, Богатворця. Тому Йому й відведене центральне місце у Загальній сістемі декорації храму. З висота куполу Христос начебто оглядає всю землю.
Христа Оточі?? небесна сторожа у виде чотірьох архангелів (зберігся лишь один, Інші напісані олією). Смороду вбрані у Пишний імператорській одяг и поставлені так, щоб їх постаті утворювалі вокруг Медальйон з Пантократором Суворов симетричного групу.
После Пантократора у куполі найпомітніше місце посідає велична постать МаріїОранті. Марія зображена у молітовній позі з піднесенімі руками. Вона начебто звертається до грізного Бога, віступаючі заступницею за рід людський, ее центральне положення пояснюється тім, что візантійські теологи відводілі Їй у небесній ієрархії перше, после Христа, місце.
У Візантії образ МаріїОранті розглядався як образ сімволічного покровительства Божої Матері візантійськім царям и місту Костянтина. На підставі Слова о Законі и Благодаті Іларіона ми Впевнена Можемо стверджуваті, что Ярослав ТА ЙОГО набліжені малі МаріюОранту за покровітельку Киева и всех его жителей.
прикметних особлівість: у всех Київських храмах апсиди, як правило, прікрашаліся постато Марії в тіпі Оранти. Вона булу представлена ??в Десятінній церкві, в Успенський Соборі Києво-Печерської лаври, в Михайлівському Золотоверхому Соборі. Вона виступала Частинами догматічної візантійської схеми, но в самій Візантії вікорістовувалась ї Інша система, в Якій Богоматір зображалися такоже Із немовлям на руках чи сидячому на престолі. У пріхільності Київської Русі до типу Оранти вбачається перегукування цього типу з Улюблених язічніцькім чином Великої богіні raquo ;, якові зображалися прямовісно стоячих з піднятімі руками. Так Ранній слов'янський культ підготував грунт для сприйняттів християнського образу МаріїОранті.
Постать Марії Вишукана за колоритом, у якому ефектно сполучається блакитний колір хітона з пурпуровим мофорієм, складки которого підкреслені золотом. Постать, здається, шіряє в сяйві золотих променів, причому золоті кубики різної світлосілі створюють враження, что вона то наближається до нас, то віддаляється. Декоративні Властивості мозаїки Було підкреслено помощью своєрідного прийому: грунт під збережений Оранти покладений так, что надає поверхні хвілеподібного характером. Перша хвиля проходити На лінії плечей, друга - на Рівні тазового поясу, третя - на Рівні колін.Оздоблювачі застосувались Одне з своих умінь - на ввігнутіх, що не плоских поверхонь особливо віявляється бліщання смальти.
Розв'язання постаті Оранти около до Пантократора - в них віявілось свідоме Прагнення майстра збільшити и спростіті Малюнок драпувань, щоб досягті ЕФЕКТ монументальності. З цього подивимось к...
