покладено на митрополита. Духовний отець Новгорода одного велів обезглавити, Івана Жиглова з десятком "головних завотчіков" січ батогом і заслати до Сибіру, інших бити батогами і розкидати по тюрмах, а деяких звільнити.
Після повстань в столиці та інших містах у 1648-1649 рр.. іскри невдоволення тліли повсюдно, в сусідньому Пскові палав справжній пожежа. Купці, продавали хліб за кордон і накрутили ціни, були перебиті, як державні зрадники, воєвода кинутий до в'язниці. Славлення полководець князь Федір Федорович Волконський-Мерінов взявся придушити повстання силою переконання, увійшов до міста без війська і з проломленою головою сидів у катівні разом з архієпископом. Чутка про жорстокому придушенні повстання в Новгороді міг перешкодити упокорення псковичів, вони здатні були розправитися з заарештованими.
За порадою Никона командувач каральної армією Хованський посилав для переговорів безліч дворян і городян. Никон писав новообраному раді Пскова і всім громадянам, обіцяючи у разі каяття виступити їх заступником перед царем. "Передайте своєму митрополиту, - заявили псковичі, - що його ми відписок НЕ слухаємо. Буде з нього і того, що Новгород обдурив, а ми не новгородці, повинних нам государеві слати нема чого й провини над собою ніякої не відаємо! " "Хоча б і велика сила до Пскова прийшла, - заявили вони, - так не здамося! "Першими атакувавши царські війська, городяни відкинули їх від стін і день за днем ​​ходили на вилазки. Никона раніше, ніж у столиці, стало відомо про підтримку псковичів селянами, загони яких практично оточили військо Хованського під містом, як і про переходах солдатів на бік повсталих. Послання Новгородського митрополита допомогли остудити надто гарячі голови в Боярської думі. На переговори з повсталими був відправлений єпископ Коломенський Рафаїл з великим почтом духовенства. p> Псков, як і Новгород, повинно було умиротворити священство, а не царство. Успіх переговорів визначили милостиві умови, які священнослужителі зуміли вимовити у світської влади перед від'їздом зі столиці. Цар Олексій Михайлович, згідно з бажанням Никона і його однодумців в освяченому соборі, знімав з псковичів звинувачення у державній зраді і дозволяв оголосити їм свою милість. Повсталі отримували прощення, "не приносячи своїх вин", тільки звільнивши заарештованих і впустивши до міста нового воєводу. Зрозуміло, після "втіхи" повстання головних баламутів можна було таємно схопити, але в цілому справа закінчилася мирно 9.
Никон показав самодержцю силу священства у підтримці внутрішнього світу, настільки дорогоцінного для Росії, ледь оговтавшись від громадянської війни початку XVII в. і знову сотрясаемой народними бунтами. Олексій Михайлович розумів, що якщо під час повстання 1648 він втратив гудзик, отверченную излагавшим вимоги москвичів простолюдином, то при іншому збігу обставин він міг втратити голову, що й сталося з його братом Карлом 10, або столицю, подібно братові Людовику "11. Знали в Москві і пр...
