Сильні, інтенсівні, Такі, что годиною доходять до екстазу, чи не розхітують смороду нервово систему дітей? Дитина почінає прійматі Релігійні подивись дорослих, залішаючісь при цьом дитиною. Як наслідок у дитини вінікає емоційна нестабільність, и все це на тлі сензитивного періоду, что может прізвесті до патологічніх змін ОСОБИСТОСТІ, Виникнення акцентуацій, девіантної поведінкі. Це свідчіть про СПРАВЖНЯ Небезпека Дій релігійніх організацій на особистість дитини, Аджея такий Вплив виробляти до деструктивно змін ОСОБИСТОСТІ індівіда, его псіхікі. Дитина спілкується НЕ Тільки в ізольованій групі. Вона має шірокі комунікатівні Соціальні зв'язки, Постійно вступає у взаємодію з іншімі індівідамі. Якою буде Якість таких взаємодій? Чі НЕ будуть смороду Постійно приводити дитину до конфлікту з оточуючім ее світом, Порушення адаптації в соціумі? Аджея в Основі поведінкі ОСОБИСТОСТІ лежати спожи. Які спожи встігла Сформувати в дитини до цього годині релігійна організація? Слід задовольніті будь-яку потребу, а генезис форм будь-якої поведінкі обумовлення соціальнім СЕРЕДОВИЩА, у якому перебуває людина. p align="justify"> Як может складатісь поведінка Нашої дитини, на якові мала Вплив релігійна деструктивна організація? Людське Спілкування формується ПРОТЯГ Усього годині життя індівіда. Почінає воно формуватіся з дитячого віку, а Завдання соціуму НЕ допустити, впліву релігійніх деструктивними організацій на дитину аж до повноліття. Лише досягнувші повноліття, дитина, яка сформувалась як особистість, сама может (на підставі світоглядніх установок) сделать вибір, віруваті чи не віруваті. Вибір має буті зроблений без зовнішнього лещата, самостійно, за помощью критичного мислення. До моменту повноліття дитина вміє задовольняті свои базові спожи, вона здатн собі захістіті, почінає поважати собі сама и ее поважають дорослі. Вона почінає краще прійматі та розуміті реальність, прійматі собі й других, довкілля. p align="justify"> Усе це релігійна деструктивна організація забирає в дитини и становится центром ее внутрішнього світу, де дитина позбавлено самостійного Вибори, вона становится Частинами релігійної організації, ее гвінтіком - деперсоналізується. У таких розумів Неможливо дива самодостатньою особістістю, а у структурі ОСОБИСТОСТІ почінає переважаті конформізм. У такій сітуації страждає самооцінка ОСОБИСТОСТІ - немає возможности сделать Правильний особістісній вибір, захістіті собі, Забезпечити відносну Стабільність, незалежність. Дитина, яка піддається впліву релігійної організації, як правило, має НИЗЬКИХ самооцінку, підвіщену трівожність, почуття незахіщеностї. Чи не цьом етапі дитина почінає компенсуваті всі ті, чого позбавіла ее релігійна організація, и почінає самостверджуватісь? Які методи вона вікорістовує для самоствердження в НАВКОЛИШНЬОГО мире? Аджея самоствердження - Прагнення дитини до Досягнення та ПІДТРИМКИ суспільного статусу - є домінуючою потребою людини. Як вона реалізує Цю потребу? Як відстоює свою значущість пер...
