тників - Уруський.
. Хунну
Такого царства ще не було з найдавніших часів, коли світ завоювали наші предки, кочові племена хунну [1, c. 348].
Історико-етимологічний довідка: тюркомовний кочовий народ, що склався в Центр. Азії на поч. 1-го тис. До н. е. з монголоїдні аборигенів і європеоїдних вихідців з Сівши. Китаю [CІЕ, c. 687].
У тексті зустрічається 1 раз.
. Ефіопи
Перед ним виріс ефіоп із золотим кільцем у носі [1, c. 80].
Етимологічна довідка: (грец.) мешканець Африки, зокрема абіссінець [СІС, Чудінов, дата звернення: 21.04.2014].
У тексті використовується 4 рази.
Друга мікрогрупа включає в себе назви казкових народів.
. Гоги і Магог
lt; ... gt; яко грецький цар Олександр Македонський в стародавні часи загнав поганий народ Гоги і Магог в кінець землі, в пустелю Етріевську, між сходом і північчю [1, c. 121].
Історична довідка: християнський аналог народів Яджуджей і Маджуджа [СЗЕЕ, дата звернення: 21.04.2014].
У тексті дані слова використані 3 рази.
. Маджуджа
Вони з'явилися на нашому кордоні так раптово, точно страшні Яджуджей і Маджуджа ... [1, c. 245].
За коментарем В. Яна - назва невідомого народу, що часто зустрічається в східних казках. У тексті використовується 7 разів.
. Яджуджей
Я був би зрадником ісламу і підлим брехуном, якби сказав, що монголи і татари менш небезпечні для сусідів, ніж страшні Яджуджей ... [1, c. 167].
За контекстом В. Яна Яджуджей - назва невідомого народу, що часто зустрічається в східних казках.
У тексті зустрічається 9 разів.
Чи не входить в перелічені мікрогрупи слово Харачой, що має значення, за В. Яну, «простолюд, бідні кочівники».
Харачой
Ти поїдеш до тієї горі, куди забралися всі Харачой (простолюдді, бідні кочівники) і всі довговухі зайці зі степу [1, c. 148].
За контекстом В. Яна Харачой - простолюд, бідні кочівники.
У тексті використовується 1 раз.
Перша мікрогрупа складається 25 слів, що позначають назви народів і жителів міст. Найчисленнішою групою є етнонім татари (254). На другому місці стоїть етнонім (187), на третьому - туркмени (95), на четвертому - уруси (70). 4 етноніма мають діапазон вживання від 12 до 25, 10 -від 2 до 10 вживань в тексті, 7 використані по одному разу. 15 етнонімів мають тюркське походження, у 8 - етимологія не з'ясована. Два етноніма мають походження від європейських мов, зокрема араби - від французького, а ефіопи від грецького. Друга мікрогрупа складається з 3 найменувань етнонімів. Самий вживається етнонім в даній групі - Яджуджей (9). Два інших етноніма вжиті 7 раз (Маджуджа) і 3 рази (Гоги і Магог). Ясна етимологія даних слів не з'ясована. У третю мікрогрупу входить тільки одне слово, яке вжито в тексті один раз і його етимологія не виявлено.
Третя підгрупа включає в себе слова, пов'язані з діяльністю і положенням людей у ??суспільстві.
Перша мікрогрупа включає в себе слова, що позначають титули.
. Бек
Я не ловчий у бека [1, c. 79]
Історико-етимологічний довідка: дорев. у татар і в старій Туреччині - титул дрібних феодальних володарів або великих чиновників; тепер - надбавка до імені в знач. пан raquo ;, ставиться після імені. Запозичене з тюрк. мов [Шипова, дата звернення: 4.04.2014].
У тексті використаний 77 разів.
. Богдихан
Я збудую на твоїй горе небувалої краси палац, який можна бачити тільки у китайського богдихана ... [1, c. 266].
Історико-етимологічний довідка: титул китайського імператора, устар. Перша частина - монг. bogda, калм. bogdo величність, небесний, святий, імператор raquo ;, друга частина -? an [Фасмер, Т.1, c. 213].
У тексті використовується 1 раз.
. Каган
У всьому винні гордовиті хани та їх головний каган ... [1, c. 106].
Історико-етимологічний довідка: каган - Кага? н князь, государ (у хазар). Стародавній тюрко-тат. титул: ін-тюрк. kаgаn, чагат. kаgаn, уйг. kаgаn, монг. kagan, ср-греч., ср-лат. сhасаnus (у авар) [Фасмер, Т.2, c. 453].
У тексті використовується 187 разів.
. Мелік
А де Тиму...
