не визначення техніки входить її розуміння і задуманій, а вони мінялися в різних культурах, можна припустити, що саме культурно-історичні раціональні реконструкції техніки можуть виступити тим підставою, які дозволять зібрати й осмислити відповідні різні способи вивчення техніки. Однак це передбачає, що самі культурно-історичні раціональні реконструкції повинні спиратися на кошти тих дисциплін, що осмислюються і зв'язуються. Наприклад, при вивченні генезису техніки в античній культурі необхідні культурологічні знання про античності, знання історії техніки, науковедческие дослідження з античної науці, історико-філософські та психологічні знання перших дослідницьких програм і картин світу, створених Платоном і Аристотелем, теоретико-діяльні уявлення про співвідношення практики , досвіду і науки в античній культурі, філологічні та феноменологічні дослідження античних технічних текстів і технічного свідомості.
Культурно-історичні раціональні реконструкції техніки, на наш погляд, дозволяють співвіднести різні плани і напрямки вивчення техніки, що існують сьогодні в рамках самостійних дисциплін і підходів. Причому співвіднести НЕ онтологічно (по об'єкту вивчення), а як координати і кошти виконуваної дослідником культурно-історичної реконструкції. Однак чи не можна потім, після здійснення подібної реконструкції, отримати також і онтологічне узагальнене уявлення про техніку? Ймовірно, можна, і навіть доцільно це зробити, однак розуміючи, що дана узагальнююча об'єктивація техніки виконується самим дослідником і принципово обмежена рамками породжує культурно-історичного підходу. Точно так само принципово обмежена (рамками авторського мислення) і дана концепція філософії техніки.
Тепер ми зробимо другий захід: охарактеризуємо сутність техніки, використовуючи уявлення методології. Іншими словами, спробуємо на те ж саме поглянути з теоретичної (у варіанті філософсько-методологічного мислення) точки зору.
7. Природа техніки
Як ми вже відзначали, фізична, та й конструктивна форма техніки - це тільки зовнішня її оболонка raquo ;, тобто явище, а не сутність. Сутність техніки в чомусь іншому. Щоб дістатися до суті техніки, розглянемо деякий технічна споруда, наприклад машину. Можна зазначити, що усяка машина має призначення, і це призначення задається щодо цілеспрямованої діяльності людини (переміщати вантажі, піднімати тяжкості, виробляти енергію для таких-то цілей і т.д. і т.п.). Звідси можна зробити висновок, що техніка - це те, що виступає в якості засобу людської діяльності, те, що в значній мірі визначається контекстом діяльності (назвемо цю діяльність умовно техніко-використовує ). Однак не людина сама реалізує в техніці цільові функції техніко-використовує діяльності, а саме машина. Питається, за рахунок чого? Відомо, що за рахунок сил природи. Навіть ефект дії найпростішого архаїчного знаряддя, наприклад важеля або молотка, був заснований на поєднанні мускульних зусиль людини і дії природних процесів. Якщо в техніці стародавнього світу роль мускульних зусиль людини була ще значна, то в сучасній техніці ця роль в плані інструментального ефекту близька до нуля; що ні заперечує використання мускульних зусиль у сфері управління і пускових механізмів. Отже, друга сторона техніки - запуск і дію природних процесів (переміщення тіл, дія сил, виділення тепла і т.д.). Але природно, що техніка припускає знаходження ( створення ) таких природних процесів, які якраз і дозволяють реалізувати потрібні людині цільові функції техніко-використовує діяльності. Тобто техніка - це не сама техніко-використовує діяльність і не просто процеси природи, а створення умов, що дозволяють людині здійснити певну діяльність принципово за рахунок сил і процесів природи. У свою чергу, щоб створити такі умови необхідна ще одна діяльність; назвемо її техніко-производящей raquo ;, в культурі саме цю діяльність найчастіше називають технічної (інженерної, технологічної). На стику техніко-виробляючі і техніко-використовує діяльності живуть власне технічні споруди (знаряддя, машини, механізми). Проте технічні споруди є не тільки продуктами технічної діяльності та засобами використовує діяльності, а й культурними (середовищні) умовами життя людини: по суті, вони впливають на всі сторони його життя - спосіб життя, потреби, життєве середовище і т.д.
Таким чином, сутність техніки описується в просторі чотирьох координат: перша координата задається категорією техніко-використовує діяльність raquo ;, друга - категорією техніко-виробляє діяльність raquo ;, третя - категорією технічна споруда raquo ;, нарешті, четверта -категорією технічна середу .
У цій схемі важливо звернути увагу на середній елемент - технічна споруда. Він виконує роль своєрідного посередника. З одного боку, технічна споруда живе за законами діяльності і є продуктом техніко-производящей діяльності, з іншого - за законами природи і діяльності і є засобом або умовою...
