ивних поєднань, яке зумовлене іншим інформаційним полем, що відповідає новому часу, впливом нового культурного простору.
Підводячи підсумки з питань анкети, ми можемо сказати, що серед татарських студентів часто використовується порівняння з природними явищами, тваринами, рослинами, відомими людьми. Активні порівняння ми зможемо помітити в кожному з характеристик. Збільшення числа опитуваних людей, призводить до безлічі порівнянь.
Виходячи з даних асоціативного експерименту, використаних матеріалів зі ЗМІ, даних словників і довідників ми можемо проаналізувати і порівняти татарські реалії, еквіваленти англійською мовою. Це і послужило нам опорою в написанні даної роботи.
Слід сказати, що багато слів, які не відносяться до розрядів реалій і историзмов, не мають повних еквівалентів в інших мовах. Це відбувається через те, що є відмінності в денотативної або коннотатівной семантиці. Наприклад, розрізняються обсягом значення татарські іменники балу, б? Бі, н? Ні, Сабийа , з одного боку, та їх англійське відповідність child - з іншого.
Будь-яке слово підносить в сучасну семантику історію свого вживання, свої контексти і свою особливу роль у світосприйнятті та культурі народу - носія цієї мови. Слідуючи цьому, специфічної семантикою і конотаціями володіють в різних мовах найменування емоцій. Не має повного еквівалента в європейських мовах татарське слово сагиш (туга): наприклад, кожне з англійських найменувань і східних психологічних станів лише приблизно передає його сенс і культурний фон.
Особливу проблему представляє в першу чергу, переводимость фразеології, розряд ідіом, оскільки в їх образної семантиці зосереджена своя культурна специфіка, особливість світобачення і ціннісна орієнтація носіїв мови.
Безеквівалентна лексика - це такі слова, які не можна семантизировать за допомогою перекладу, які не мають стійких відповідностей в інших мовах і не мають смислові відповідності в системі змісту, властиві іншому мови, тобто слова, зміст яких неможливо зіставити з якими-небудь іншомовними лексичними поняттями. Тому поняття «безеквівалентная лексика» включає в себе не тільки відсутність еквівалента, а й причину такої відсутності - «відображення словом специфічної матеріальної і духовної культури».
Семантично гетерогенний макрокомпонент є національно-культурним компонентом безеквівалентної лексики, який знаходить своє вираження в семантичній структурі слова допомогою облігаторних виразів «локальність», «етнічна приналежність» і факультативних виразів «історична віднесеність», «суспільно-політична діяльність »,« соціокультурні відомості »,« конфесійна приналежність ».
Національно-культурний компонент в чому обумовлений наступними чинниками: тематична віднесеність, ступінь близькості вихідного і похідного значення, напрям і сутність розвитку семантичних процесів і семантичних переносів, а також екстралінгвістичними параметрами.
Тенденція до стирання національно-культурної складової семантики безеквівалентной лексичної одиниці спостерігається переважно при генералізації значення і метафоричному перенесенні, антіномічная тенденція до збереження і, в деяких випадках, її виникненню - індукуванню в денотативном макрокомпоненті значення при переході з коннотативного периферійного компонента, відбувається при спеціалізації значення і Метонимические перенесення.
Зміна оцінного компонента завжди свідчить про динаміку національно-культурного компонента, але зворотне не вірно, тобто динаміка національно-культурного компоненту не завжди спричинює зміну оцінного компонента, при цьому, оцінність обумовлена ??рідним значенням безеквівалентной одиниці і семантичне освоєння полягає у зміні оціночного знака і, відповідно, в стирання національно-культурного компонента.
Якщо ми говоримо про безеквівалентной лексиці, то ми не маємо на увазі її абсолютну непереводимость. Все зводиться до того, як передати дану лексику на іншу мову.
У процесі глобалізації та зміцнення міжнародних відносин зростає інтерес громадськості до вивчення все нових і нових мов. Особлива увага приділяється елементам структури мови, вивчення яких дозволяє оволодіти мовою як таким, а також вивчити національні особливості мовного пізнання комунікантів - представників різних лінгвокультурних спільнот.
Здійснивши порівняльний підхід, ми звернулися до лінгвокраїноведення і в тому числі на страноведческий матеріал. Своїм завданням ми ставили вивчення мовних одиниць, в яких найбільш яскраво відбивалися національні особливості культури народу-носія мови і середовища її існування. Підручники та навчальні посібники нового покоління,...
