я від інших людей. Для автостереотипів характерне прагнення внести в їх зміст ідеали власного етносу, підтримання найбільш самобутніх якостей національного характеру. p align="justify"> На основі стереотипів формується етнічний образ - форма опису етносу, в якій виділяються найбільш значущі і типові властивості, і які грунтуються на чуттєвому сприйнятті свого або чужого етносу.
№ 49. Стереотипізація не тотожна категоризації. По-перше, стереотипізація таки не абсолютно неминучий наслідок категоризації: ми можемо ідентифікувати індивіда - на основі об'єктивних властивостей - як члена категорії, але не приписувати йому жодного стереотипного якості. Людину можуть категоризовать як російського, так як він народився від російських батьків і живе в Росії, але сприймати нетиповим, В«нестереотипнаВ» російським. По-друге, слід враховувати, що стереотипізація є наслідок категоризації соціальних об'єктів, яка, на думку А. Тешфела, відрізняється від категоризації об'єктів фізичного світу впливом на неї відносин між групами (див. Tajjfel, 1981 в). Наполягаючи на цьому, британський дослідник виділяє соціальні функції стереотипізації, не заперечуючи і В«індивідуальнихВ» функцій, запропонованих ще Ліппманом
№ 50. Тешфел виділив дві соціальні функції стереотипізації: а) пояснення існуючих відносин між групами, в тому числі пошук причин складних і В«зазвичай сумнихВ» соціальних подій; б) виправдання існуючих міжгрупових відносин, наприклад дій, скоєних або планованих по відношенню до чужих етнічних груп. Нам здається правомірним додати ще одну соціальну функцію - збереження існуючих відносин, адже пояснення і тим більше виправдання відносин між групами за допомогою стереотипів необхідно насамперед для збереження цих відносин. Не випадково, психологічний механізм стереотипізації у всі часи використовувався в різних реакційних політичних доктринах, які санкціонують захоплення і пригнічення народів, для збереження панування поневолювачів шляхом насадження негативних стереотипів про переможених і поневолених. p align="justify"> Іншими словами, детермінанту змістовної сторони стереотипів слід шукати в чинниках соціального, а не психологічного порядку. І саме ворожі, повні забобонів етнічні стереотипи, а не механізм стереотипізації сам по собі - явище суто негативне, що сприяє стабільності міжетнічних відносин, заснованих на пануванні і підпорядкуванні. основна функція соціальної атрибуції - формування, підтримка або посилення позитивної групової ідентичності, що проявляється в перевазі своєї групи завдяки утвердженню її позитивного образу при порівнянні з іншими, порівнянними з нею группамі.Стратегія, що дозволяє зберегти позитивну групову ідентичність, полягає у використанні етноцентристських атрибуцій, при яких позитивну поведінку (успіх) своєї групи і негативна поведінка (невдача) чужої групи пояснюються внутрішніми причинами, а негативну поведінку (невдача) своєї групи і позитивну поведінку (успіх) чужої групи - зовнішніми причинами
№ 51. Дослідники пропонують найрізноманітніші класифікації етнічних конфліктів. При класифікації по цілях, які ставлять перед, собою залучені в конфлікт сторони в боротьбі за обмежені ресурси, їх можна поділити на:
? соціально-економічні, за яких висуваються вимоги цивільного рівноправності (від прав громадянства до рівноправного економічного становища):
? культурно-мовні, при яких висунуті вимоги зачіпають проблеми збереження або відродження функцій мови і культури етнічної спільності;
? політичні, якщо беруть участь в них етнічні меншини домагаються політичних прав (від автономії місцевих органів влади до повномасштабного конфедералізм);
? територіальні - на основі вимог зміни кордонів, приєднання до іншого - В«родинномуВ» з культурно-історичної точки зору - державі чи створення нової незалежної держави.
Соціолога, політологи та етнологи, прагнучи виділити конфлікт з інших близьких феноменів, часто розглядають його виключно як реальну боротьбу між групами, як зіткнення несумісних дій.
Так, В.А.Тішков дає визначення В«... етнічного конфлікту як будь-якої форми громадянського, політичного або збройного протиборства, в якому сторони, або одна зі сторін, мобілізуються, діють або страждають за ознакою етнічних відмінностей В».
При такому розумінні конфлікту він виявляється стадією крайнього загострення протиріч, що виявляється в конфліктному поведінці, і має точну дату початку - як почала протиборства.
№ 52. Саме протиріччя між групами, що мають несумісні цілі в боротьбі за обмежені ресурси (територію, влада, престиж), виявляється лише однією зі стадій конфлікту - тією стадією, яку зазвичай називають об'єктивної конфліктної ситуацією. Власне кажучи, на Землі майже всюди існу...
