отеки зробив наступний запис: В«Дата народження Абдурахмана, сина Джамалуддин - ніч на неділю, двадцять другого числа благословенного місяця Аллаха шавваль тисяча двісті п'ятдесят і другого рокуВ». Це, думаю, сама достовірна запис про час народження Абдурахмана - 1 лютого 1837
Джамалуддин з Тазікумуха був відомим дагестанським вченим і викладачем, духовним наставником Шаміля, одним з найавторитетніших знавців арабської літератури, що займав видатне місце в духовному житті Дагестану. Він був одним із затятих прихильників таріката накшбендійского ордена, активним розповсюджувачем накшбендійскіх ідей, автором знаменитого суфійського трактату В«ал-Адаб ал-мардійаВ». p align="justify"> Абдурахман дає ряд цікавих відомостей про свого батька і про його діяльність на духовному поприщі. В«Батько мій, Сеїд Джемаледдін Гуссейн, був родом з Казікумуха. У першій своїй молодості він служив при колишньому Казикумухского хані Аслан-хані в якості письмоводителя. Хан любив його, і за старанну службу його і відданість подарував йому три села в Кюрінском ханстві, під загальним ім'ям Астал, і жителі цих сіл платили данину моєму батькові В». Але Джамалуддин незабаром В«прокинувся від світського забуттяВ», - звернувся до Бога з повним раскаяньем у своїх гріхах, в яких він провів минулої своє життя, будучи в служінні у Аслан-хана. Бо хто проводить час в співтоваристві тиранів, у того більша частина життя проходить в гріхах В». Тому він відвідав Мухаммеда ал-Ярагі, від якого прийняв тарікат і В«дозвіл направляти по цьому шляху бажаючих вступити на істинний шляхВ». З цією місією він повернувся в Газікумух, де В«проводив час в самоті, займаючись молитвами і напрямом відвідувачів його на шлях істиниВ». Аслан-хан негативно ставився до поширення таріката і мюридизма, тому Джамалуддин змушений був піти в селище Цудахар, звідки повернувся в Кумух тільки після смерті правителя (1836 р.). p align="justify"> За своїми політичними поглядами шейх різко розходився з імамом Газімухаммедом, тому що В«не погоджувався з останнім в його діях проти росіян і в обуренні дагестанського населенняВ», тим не менш, він користувався величезною популярністю, брав активну участь в ідеологічній і політичній життя Дагестану.
Джамалуддин перебував у близьких родинних відносинах з Шамілем. Його дочка Західат була дружиною Шаміля (В«перша дама Дагестану і ЧечніВ»), а його сини Абдурахман і Абдурагім були одружені на дочках імама. Після полону Шаміля Джамалуддин жив деякий час в Телетле, потім у Казаніще. У 1862 р. він переселився до Туреччини, де і помер у 1866 р. в Стамбулі. p align="justify"> Про дитячі роки та навчанні Абдурахмана ми не маємо, на жаль, докладних відомостей, але можна припустити, що він отримав від батька грунтовне общемусульманских освіта, пройшов звичайний традиційний курс дагестанського мутаалліма. У 23-річному віці він опинився разом зі своєю дружиною Нафісату і братом Абдурагимов у складі осіб, що супроводжув...
