вних тенденцій. Таким чином, віртуальна самопрезентація може служити виразом пригніченою частини своєї особистості або задовольняти потребу у визнанні та силі. Задовольняючи потребу у визнанні та силі, люди створюють таку віртуальну самопрезентацію, яка відповідає їхньому ідеалу Я і заміщає «погане» реальне Я.
Однак, крім незадоволеності реальної ідентичністю, що відрізняється від реальної ідентичності віртуальна самопрезентація може створюватися по ряду інших причин. Створення мережевої ідентичності, яка відрізняється від реальної, може пояснюватися тим, що люди не мають можливості висловити всі сторони свого багатогранного Я в реальній комунікації, у той час як мережева комунікація їм таку можливість надає.
Описані вище види співвідношення реальної ідентичності і віртуальної самопрезентації відносяться до впливу реальної ідентичності на віртуальну самопрезентацію. Однак існує й можливість зворотного впливу - впливу віртуальної ідентичності на реальну ідентичність. Одна з його форм - включення приналежності до певного мережевого спільноті в реальну соціальну ідентичність. З іншого боку, можна припустити, що участь у віртуальної комунікації вносить вклад у становлення певного змісту особистої ідентичності.
Таким чином, між віртуальною самопрезентацией і реальною ідентичністю існують відносини взаємовпливу. Оцінювати потенційні наслідки цього взаємовпливу (психологічні, соціально-психологічні, соціальні) можна по-різному. Так, наприклад, можливість експериментування з власною ідентичністю в Мережі можна оцінювати з точки зору розширюються перспектив самопізнання, а можна - з позицій відходу від реального соціальної взаємодії в несвідомому страху втрати самого себе.
Причиною звернення до Інтернету як інструменту спілкування можуть бути: недостатнє насичення спілкуванням у реальних контактах, можливість реалізації якостей особистості, програвання ролей, переживання емоцій, з тих чи інших причин фрустрованих в реальному житті. Бажанням переживання тих чи інших емоцій пояснюється, ймовірно, і прагнення до емоційного наповнення тексту при Інтернет-спілкуванні.
І якщо є люди, які відчувають дані потреби, то будуть створюватися мережеві спільноти, в яких ці потреби будуть реалізовуватися.
Причини виникнення соціальних груп в мережі можна сформулювати так: досягнення індивідуальних цілей, а саме в більшості своїй, цікавого чи корисного спілкування, стає можливим тільки через створення групи. Ці групи не мають якоїсь зовнішньої по відношенню до самої групі мети. Весь сенс існування групи знаходиться всередині її самої, група виникає для того, щоб обслуговувати інтереси своїх членів, і не більше того. Унікальність мережевих спільнот полягає в тому, що вони діють при повній відсутності зовнішнього середовища!
Тим часом, теорія «внутрішньої і зовнішньої системи соціальної групи» Хоуманс говорить про те, що група набуває стійкість, вимушена діяти під впливом обставин приходять із зовні (з боку зовнішнього світу) і зсередини (дозволяючи протиріччя, виникають всередині самої групи) [10, С.65]. Виклики зовнішнього середовища неабиякою мірою сприяють внутригрупповому згуртуванню, і чим складніше виникла проблема, тим більше членів групи змушені взяти участь у її вирішенні; часто поставлені завдання необхідно вирішувати шляхом спільних зусиль або всіх членів групи, або більшості, що активізує свідомість приналежності до групи, так як без цього само згуртування не мислиме. У віртуальності же відповідати на вимоги зовнішнього середовища неможливо, бо вона в принципі відсутня. Всі «подразники» виходять зсередини, з самої групи. Як тільки учасники групи «вичерпають» один одного, група розпадеться. Необмежена кількість можливих віртуальних співрозмовників - це тільки теоретичне припущення, на практиці все інакше. Коли людина приходить в такий багатолюдний ресурс, він просто п'яніє від представилися можливостей спілкування. Коло його знайомств розширюється лавиноподібно, але, на жаль, він межами. Обмежується він хоча б часом - треба поспілкуватися з вже відбулися знайомими і на інших часу не залишається. Так і складається «своє коло спілкування». Причому, як правило, коло спілкування формується з одночасно прийшли людей, так як у старожилів він вже сформований. По суті, формуються «покоління». Рано чи пізно покоління вичерпують себе. Аналіз персонального складу підтверджує, що йдуть з мережевих соціумів теж «поколіннями» приблизно після півтора-двох років, іноді раніше. Склад періодично оновлюється, але з кожним оновленням складу норми і традиції соціуму видозмінюються, іноді до повної протилежності, що приводить в остаточному підсумку до його розпаду.
Тим не менш, у даний час стали все частіше з'являтися мережеві спільноти «довгожителі». Механізм підтримки стабільності існування мережевого соціуму ...
