упи, вторинні групи; за ступенем спілкування: малі групи, великі групи. Сергеєв С.О. виділив такі типи субкультур: романтико-ескапістські (хіпі, толкіністи, байкери); гедоністично-розважальні (мажори, растамани, репери); кримінальні (Гопники, любери); анархо-нігілістичні або радикально-деструктивні (панки, металісти, сатаністи), в роботі виявлялися особливості мови і символів субкультур, входять в дану типологію, а саме: хіпі, байкери, растамани.
Виявлено особливості взаємодії соціального працівника з представниками молоді: молодий чоловік потребує збереження або відновленні почуття власної повноцінності, самоствердження, у реалізації найсильнішої потреби в регулярних контактах, бесідах, в правильній оцінці його потреб і бажань і прояві емпатії з боку соціального працівника, вживании в його ситуацію, в близькому сприяння соціального працівника його проблемам, вміння вирішувати їх крок за кроком, діючи в команді з соціальним працівником. Молодим людям потрібна підтримка їх самостійності, творчої життєвої стратегії, незважаючи на те, що молодіжна субкультура часто опиняється в опозиції до домінантною культурі і стандартних норм, громадській думці дорослих.
У роботі визначено поняття В«знакВ», В«символВ», В«моваВ», В«кодВ». Шейкін А.Г. розглядав поняття В«знакВ» - матеріал об'єкт, який виступає в комунікативному або трансляційному процесі аналогом іншого об'єкта (предмета, властивості, явища, поняття, дії), заміщає його. Згідно Джері Д. поняття В«символВ» - це знак, у якому зв'язок між ним і значенням є в більшою мірою умовною, ніж природною. За Ожеговим С.І. В«МоваВ» - система знаків (звуків, сигналів і т.п.), що передають інформацію. Кравченко А.І. визначив поняття В«кодВ» - сукупність знаків (символів) і система певних правил, за допомогою яких інформація може бути представлена ​​(закодована) у вигляді набору з таких символів для передачі, обробки та зберігання (запам'ятовування).
Виявлено особливості культурної компетентності соціального працівника в області мови і символів молодіжних субкультур: хіпі, байкерів, растаманів, від рівня якої залежатиме як успішність відбувається між соціальним працівником і представником однієї з трьох субкультур контакту, так і результативність роботи з вирішення проблем клієнта - молодої людини. Так, рівень культурної компетентності соціального працівника можуть підвищити знання про таких особливостях мови субкультури хіпі, як наприклад те, що значна частина їх сленгу насичена особливого роду запозиченнями з англійської мови - англіцизмами. У хіпі існує універсальний спосіб позначення, яким вони незмінно користуються, якщо хочуть перевести звичайне, загальновживане слово в ранг сленгового: відповідне англійське слово переробляється на російський лад. Крім того, джерелом запозичень для сленгу хіпі з'явилися і лексичні пласти сусідніх з ними соціальних груп: жаргон музикантів, сленг фарцовщиків, молодіжні жаргони, в невеликій мірі жаргон кримінальників, частково наркотичний сленг, що також є характерною особливістю мови хіпі. Фахівцю з соціальної роботи контактують з байкером можуть придатися знання про те, що в сленг цієї субкультури входять жаргонні, інтернетівські, іноді нецензурні та навіть кримінальні терміни, що є відмітною особливістю їхньої мови. Особливість мови растаманів полягає в тому, що свою мову (I-language від англійського я-мова) ця субкультура створила з суміші просторіччя, біблійної і філософської лексики, також туди входять і слова запозичені з англійської мови. У роботі з представниками хіпі, байкерів та растаманів соціального працівника також можуть бути корисні знання і уявлення про різних особливостях символіки даних субкультур. Так у всіх трьох субкультурах особливим символом є довге волосся: для хіпі довгі волосся - знак статусу, символ свободи, природи, природності, найважливіших хіп-культурних цінностей, для байкерів - знак свободи, природи, для растаманів довге волосся заплетені в В«дредиВ» служать нагадуванням про африканське коріння і гриві лева, згідно з міфом, саме за цими кісок бог Джа, коли настане кінець світу, зможе дізнатися растамана і, схопивши за них, витягнути його на небо. Багаті символікою атрибути кожної з субкультур, так, до обов'язкових атрибутів хіпі відносяться хайратник, ксивник, фенечки; для байкерів багато значущий атрибут з одягу - бандана; у растаманів атрибут з одягу - величезний бере, пофарбований у кольори ефіопського прапора і так звані розточення - кілька довгих волосків з вплетеними в них нитками, камінчиками, кульками або ще чим-небудь. Соціальному працівнику, знову ж для підвищення рівня його культурної компетентності в сфері особливостей символів хіпі, байкерів та растаманів необхідно знати, що в кожній з даних субкультур можна виділити особливий властивий тільки їй символ. У хіпі - це особливий знак, що виражає цінності цієї середовища - пацифік, що представляє собою коло з відбитком голубиної лапки. Зі боку хіпі пацифізм проголошує абсолютне ...
