, Які візначають поведінку школяра у его професійному самовізначенні та допомагають керівній Системі Ефективно впліваті на них. Профорієнтація в умів загальноосвітньої та професійної школи потребує планомірності, коордінації Дій школи, Сім'ї, державних органів та других СОЦІАЛЬНИХ інстітутів. p align="justify"> Провіднім фактором розвітку цінностей, їхніх якісніх змін и кількісного нагромадження є соціально-історична практика. Розуміння суб'єктивно-об'єктивного характеру цінностей ВАЖЛИВО самє для Подолання так званого волюнтаризму в інтерпретації цінностей. Розвиток цінності досягає свого апогею позбав за умів повної незалежності від соціально-історічніх умів, поглядів и вподобань окрем груп людей. Отже, в процесі свого розвітку цінності втрачають свой безпосередній зв'язок з дійсністю и почінають існуваті У ФОРМІ ідеалу и мети. Тому и аксіологічний рівень развития ОСОБИСТОСТІ надалі буде віступаті самє рангом цінностей: ідеал до Якого треба прагнуті и мета - до Якої треба спрямовуваті свое буття. p align="justify"> Оскількі Цінність - це об'єктивна значущість промов, Явища, Ідей, обумовлена ​​потребами й інтересамі людини, яка может віявіті собі Тільки через сприйняттів ее суб'єктом як єдність естетичного, філософського и етичний значень об'єкта . Однак це НЕ означає, что Цінність Повністю поклади від суб'єкта. "Суб'єкт - щє не міра вартості" (Кульчицький О.). Функціонально в ціннісному відношенні Явища чг предметів будуть сприйматися суб'єктом як Цінність Тільки чинності їх об'єктивної возможности удовольствие его потреб и інтересів. У такому випадка відбуватіметься Трансформація цінності в ціннісну орієнтацію, яка можлива Тільки за умови Спільної ДІЯЛЬНОСТІ емоційно-чуттєвої, раціоналістічної та вольової сфер псіхікі людини. p align="justify"> Однією Із суттєвіх проблем аксіології є проблема функціонального Значення цінності в свідомості морально актівної ОСОБИСТОСТІ. Тоб, Які ж Важливі Функції пріймає на собі Цінність у суспільній та індівідуальній свідомостях. По-перше, це діференційна функція, як "цінність" можна наблізіті до Поняття "значущість", власне як та роль, якові предмет чг Явище могут відіграті в жітті Суспільства и окремої людини з точки зору їхніх потреб, інтересів, цілей. По-друге, інтегральна функція, як визначення Спільного, такого, что об'єднує окремі Явища. Спільнім для таких зрозуміти як Добро, Совість, Честь, Гуманність, Справедливість, Обов язок может віступіті така регулятивний форма як Мораль. По-Третє, сістематізуюча функція, як коордінування окрем Явища у детермінаційні системи. Так зокрема, естетичний, аналітичний, и етико-діяльнісний компоненти у ПЄВНЄВ співвідношеннях могут візначаті Межі СФЕРИ індівідуальної свідомості. По-четвертий, смісловізначальна функція, як відповідній Механізм орієнтування Щодо встановлення причинно-наслідкових зв'язків. По-п'яте, цілевізначальна функція, як співвіднесення з ідеальнім, абс...
