д заголовком "Про походження і прогрес нової науки". У ньому підбивалися підсумки розвитку вчення фізіократів. Особливість физиократической теорії полягала в тому, що її буржуазна сутність ховалася під феодальною оболонкою. p align="justify"> Чистий продукт у трактуванні фізіократів - це найближчий прообраз додаткового продукту і додаткової вартості, хоча вони однобічно зводили його до земельної ренти і вважали природними плодами землі. Додаткова вартість у землеробстві здається даром природи, а не плодом неоплаченого людської праці. Вона безпосередньо існує в натуральній формі додаткового продукту, особливо в хлібі. p align="justify"> Першої рекомендацією Кене було всіляке заохочення землеробства у формі великого фермерського господарства. Але далі йшли мо щонайменше дві рекомендації, які виглядали в той час не так безневинно. Кене вважав, що податками треба обкладати тільки чистий продукт, як єдиний справжній економічний "надлишок". Будь-які інші податки обтяжують господарство. Феодали мали платити всі податки, тоді як вони не платили ніяких. Крім того, говорив Кене, оскільки промисловість і торгівля перебувають "на утриманні" у землеробства, треба, щоб цей зміст обходилося якомога дешевше. А це буде за тієї умови, якщо скасувати або хоча б послабити всі обмеження і сорому для виробництва і торгівлі. p align="justify"> Кене збирався обкласти чистий продукт єдиним податком, в основному він звертався до освіченого інтересу влада імущих, обіцяючи їм ріст прибутковості земель і зміцнення земельної аристократії. З цієї причини школа фізіократів у перші роки свого існування мала чималий успіх. Їй протегували герцоги і маркізи, іноземні монархи виявляли до неї інтерес. І в той же час її високо цінували філософи-просвітителі, зокрема Дідро. Физиократам спочатку вдалося залучити симпатії як найбільш мислячих представників аристократії, так і зростаючої буржуазії. З початку 60-х років XVIII століття крім версальського "антресольного клубу", куди допускалися лише обрані, відкрився свого роду публічний центр фізіократії в будинку маркіза Мірабо в Парижі. Тут учні Кене займалися пропагандою і популяризацією ідей метра, вербували нових прихильників. У ядро ​​секти фізіократів входили молодий Дюпон де Немур, Лемерсье де ла Рів'єр і ще кілька людей, особисто близьких до Кене. Особливе місце займав Тюрго, почасти примикав до фізіократів, але занадто великий і самостійний мислитель, щоб бути тільки рупором Кене. p align="justify"> Звичайно, єдність і взаємодопомога учнів Кене, їхня безумовна відданість учителю не можуть не викликати поваги. Але це ж поступово ставало слабістю школи. Вся її діяльність зводилася до викладу і повторення думок і навіть фраз Кене. Його ідеї усе більш застигали у вигляді жорстких догм на "вівторок" Мірабо, свіжа думка і дискусія усе більш витіснялися як би ритуальними обрядами. Физиократическая теорія перетворювалася у свого роду релігію, особняк Мірабо - у її храм, а "вівторки" - у богослужіння. p align=...
