ристовувалися на території Месопотамії. Накопичення наукових знань і подальша передача їх новому поколінню, головним чином відбувалося в школах.
На початковій стадії навчання учні дбали, перш за все, про шліфовці техніки зображення ієрогліфів. Щодня учні опановували складну систему правопису, переписуючи до трьох сторінок тексту, при цьому запам'ятовуючи ще й каліграфію і стилістику. Для початківців папірус був занадто доріг, тому замість нього використовували черепки і шматки вапняку. Навчання читання та письма доповнювалося іншими дисциплінами. Для того щоб зображати різні символи, необхідно було навчитися малювати. Географію, математику, іноземні слова, предмети торгівлі, релігійні свята, частини тіла і т. Д. Вивчали одночасно з копіюванням текстів, поем про фараонів і їхніх резиденціях, літературних суперечок між вченими писарів. Всі вищеперелічені науки носили строго прикладний характер. Повідомлялися деякі відомості з математики, які могли знадобитися для розрахунку будівництва каналів, храмів, пірамід, підрахунку врожаю, астрономічних обчислень, що використовувалися, зокрема, для прогнозу повеней Нілу.
Прикладом можуть служити папіруси Ринда, що знаходиться в Лондоні. і математичний папірус, переведений професором Тураєвим. Більшість математичних папірусів були науковими трактатами, а були розраховані на учнів шкіл. У них наводилися приклади і задачі, пов'язані з обчисленням, складанням і множенням. Зустрічалися там і приклади, пов'язані з геометричними обчисленнями, але єгиптяни не виділяли геометрію, як окрему науку.
Мистецтву листи треба було навчатися тривалий час: ієрогліфів було багато (їх налічують до 700). Крім цього існували складні правила орфографії і каліграфії; для оволодіння ієрогліфічним письмом був потрібний і талант рисувальника - лист виявлялося тісно пов'язаним з живописом.
Слід зазначити, що всі ці вправи єгиптяни записували, принаймні, на більш пізніх періодах історії Єгипту, ієратічеським або демотичним шрифтом, вважаючи його більш зручним, ніж ієрогліфічний шрифт. Діодор III стверджував, що ієрогліфічне письмо вивчали лише жерці. Швидше за все, останній варіант листа був просто менш розповсюджений у силу своєї складності.
Після оволодіння основами орфографії і каліграфії, майбутні писарі переходили до переписування зв'язкових текстів, які могли мати як релігійне, так і світський зміст. Витончене слово цінувалося високо в ті часи, і учні, мабуть, опановували і основами риторики.
Потім все більше уваги стали приділяти змісту текстів. На просунутому етапі навчали красномовству, що шанувалося щонайнайважливішим якістю писаря. Мова сильніше зброї raquo ;, Мова рятує, але може і погубити raquo ;, - читаємо ми в давньоєгипетських папірусах. Після того як школяр повністю опановував мистецтвом письма, навчання полягало головним чином в переписуванні уривків з текстів, на яких учні могли одночасно вправлятися в каліграфії та орфографії і створювати свій стиль. Іноді викладач вибирав текст, не надто звертаючи увагу на його утримання, - казку, уривок з релігійної чи магічної книги, сучасне йому або древнє вірш; особливо часто вчителі воліли останній з цих варіантів, для того що б справити враження на своїх учнів. Найбільш ранні зразки учнівських текстів відносяться до часу Нового Царства, переважно до Раммесідов. У цей і наступні періоди поряд із уже мертвим староєгипетським мовою (який застосовувався в релігійних текстах) широкого поширення набули Новоегіпетскій і демотичним мови. Що ж стосується граматичних вправ, то їх збереглося дуже мало, і в основному вони відносяться від додемотіческого часу. Це, наприклад, Берлінсскій демотичним папірус, демотичним остраконах, Каїрський остракон і папірус Карлсберг XII. Ці папіруси свідчать про приділення великої ролі вивченню граматики і форм мови в період широкого розповсюдження складного демотического листи.
До теперішнього часу дійшло кілька текстів довідкового характеру, використовувані в школах. Це були списки назв, імен різних осіб, країн, фактів і явищ, систематизованих, але не зазначених якими-небудь знаками або пісенному Найімовірніше вони служили допоміжними матеріалами і чи заучували напам'ять. Окремої уваги заслуговує папірус Карлсберг XII, що датується II тисячоліття до н. е. і папірус Карлсберг VIII, що датується I тисячоліття до н. е. Вищевказані папірус містять в собі списки еірогліфов з супроводжуючими їх поясненнями. Останній папірус озаглавлений як Пояснення використання знаків, пояснення труднощів. Розкриття прихованих речей, пояснення темних місць ... .
Настанови, широко використовувані в школах, були двох родів. Перший рід - більшість настанов епохи Середнього царства; вони складаються з правил мудрого поведінки і хорошого тону, вкладених в уста мудреця древньої епохи. Інші наста...
