черка Ахмакової). Сюди ж можна віднести князя Мишкіна. Це, здається, єдиний герой Достоєвського, що зробив перехід від божевілля до В«НормоюВ» і назад. p> У романах Достоєвського представлені два класичних випадку юродства: що бродять по місту Лизавета смердючими і яка живе в стіні монастиря Лизавета блаженна (з розповіді Хромоножки). Вони оточені як традиційним шануванням і любов'ю, так і традиційним нерозуміння необізнаних людей, які вважають їх поведінка наслідком В«гордостіВ», В«злобиВ» і т.п. Вони не говорять, не реагують на чужі слова, нечистоплотні. Їхня зовнішність описана як В«неприємнаВ». Про Лизавете Смердящей оповідач говорить: В« Двадцятирічне обличчя її, здорове, широке і рум'яне, було цілком ідіотське; погляд же очей нерухомий і неприємний, хоча і сумирний В»(XIV, 90). p> Поведінка Лисавета Іванівни та Мар'ї Тимофіївни більш усвідомлено, хоча все ж далеко від нормального. Вони охайні, здатні говорити і реагувати на чужу мову, хоча і не цілком адекватно з точки зору В«нормальнихВ» людей. На відміну від попередніх Лизавета, чия зовнішність описана як неприємна, ці героїні симпатичні оточуючим їх людям. Оповідач пише про Мар'ї Тимофіївні, В«цьому дивному, незвичайному істоті В»:В« Вона подивилася на нас досить весело (...) тихі ласкаві сірі очі її були і тепер ще чудові; щось мрійливе і щире світилося в її тихому, майже радісному погляді (...) Дивно, що замість важкого і навіть боязкого відрази, ощущаемого звичайно в присутності всіх подібних, покараних Богом істот, мені стало майже огидно дивитися на неї з першої ж хвилини, і тільки хіба жалість, але не огиду опанувала мною потім В» (X, 114). Студент говорить про Лизавете Іванівні: В«Так, смаглява така, точно солдатів переряженний, але знаєш, зовсім урод. У неї таке добре обличчя і очі. Дуже навіть. Доказ - багатьом подобається. Тиха така, лагідна, нерозділене, згодна, на все згодна. А посмішка у ній навіть дуже хороша. - Так адже вона і тобі подобається? - Засміявся офіцер. - З дивацтва В»(VI, 54). Мабуть, вони В«ПриємніВ», тому що більш зрозумілі звичайних людей, мають деякі зачатки самосвідомості. Навряд чи може бути приємним абсолютно незрозуміла істота. А крім того, дуже важливо, що ці дві героїні охайні і наводять чистоту в світі (Марія Тимофіївна до заміжжя і Лизавета Іванівна ходили по людях, прали і прибирали).
У вступній частині ми писали про статтю Касаткиной В«Свята ЛізаветаВ», де говорилося про особливу святості Лисавета Іванівни: В«розчиненніВ» своєї особистості в світі [69]. Лизавета позбавлена ​​розуму, і як наслідок цього - не усвідомлює своєї особистості, всю себе віддає людям. Для розуміння значення цих божевільних жінок у романах Достоєвського нам здаються важливими наступні слова письменника з В«Записної зошити 1864-65 рр.. В»: p> В«Бог є ідея людства збірного, маси , всіх. Коли людина живе масами (в первісних Патріархальний (их) громадах, про яких залишилися перекази) - то людина живе безпосередньо. ...
