ед дітей потрібно "вести по лініях виховання в школі і по лініях позашкільної роботи з дітьми" Особливу увагу цьому питанню повинні приділяти піонери і комсомольці. Однак реалізація цих планів зустріла опір з боку Н.К. Крупської, займала в ті роки посаду заступника наркомосвіти і вважалася одним з фахівців з антирелігійним питань. Крупська справедливо вважала, що таке різке введення антирелігійної пропаганди в школі принесе лише негативні результати і негативно ставилася до цього, за її словами, "балалаечному" ухилу. Існуюче безрелігійне виховання, на її думку, цілком задовольняло завданням роботи безбожників в школі. Ці ідеї викликали рідкісне неприйняття в ЦС РБ, вважало будь-яке втручання в антирелігійну роботу порушенням його монополії. У підготовлений проект доповідної записки про антирелигиозном вихованні в школі, спрямованої на ЦК ВКП (б), був внесений пункт із звинуваченнями керівництва Наркомосу в бездіяльності. p> При обговоренні цього пункту майже всі члени Ісполбюро ЦС СБ проголосували за його включення. Лише В. Кобецького несміливо запропонував "Виключити пункт, спрямований проти т. Крупської, замінити його загальним пунктом про існування серед працівників Наркомосу течії з критикою його, захищає принципи" безрелігійного виховання "Проте Ф. Олещук наполіг на збереженні критики Крупської," так як вона завзято продовжує відстоювати свою точку зору ". Його підтримали В. Зибковец, М. Амосов, І. Стукотів і в підсумку цей абзац був включений. p> Правда учасники засідання все ж були змушені дотриматися ритуал і вирішили "додати пункт про неприпустимість методів" кпини "," наскоку "," адміністративного тиску "в школі". Однак ці фрази ніяк не заважали суті самого документа. p> Записка наголошувала на необхідності антирелігійного виховання в школі, бо "останнім часом релігійні організації стали вести серед дітей величезну роботу" Позиція Наркомосу піддалася різкій критиці: "... керівники Наркомосу, так наприклад, т. Крупська, все ще не визнали своєї помилки з випуском листи про безрелігійному вихованні ... Величезний шкоди справі антирелігійного виховання принесло також виступ тов. Луначарського на ювілейному вечорі в Яснополянській школі імені Толстого ". p> Ми бачимо, що з питання про введення безрелігійного виховання в школі СБ зайняв саму крайню радикальну позицію, якої протистояли більш помірні погляди керівників Наркомосу. При цьому ідеї СБ в цілому відповідали положенням Сталіна про посилення боротьби з релігією. Протидія Крупської і Луначарського цієї позиції створювало небезпеку для них бути звинуваченими в "правий ухил". p> Тим не менш, Наркомпрос ще і в 1929 р. намагався боротися із зазначеною позицією Союзу Безбожників. 4 квітня 1929 Комісія НКП доручила комісії у складі Крупської, Я.А. Епштейна і К.А. Попова підготувати проект звернення до усіх відділів народної освіти з питання про антирелигиозном вихованні. Незабаром Крупська підготувала варіант доповідної записки, ідеї якої кардинальним чином відрізнялися в...
