шинописного тексту. p align="justify"> Глава 1. Зародження виховання в найдавніших державах і поява перших вчителів
У глибинах народної пам'яті зафіксовані вікові звичаї і традиції, в тому числі і педагогічні, у формі різних видів усної народної творчості: пісень, казок, легенд, билин, приказок і т. д. Ці форми пам'яті народу сходять до древніх пластах культури, в яких відображені і погляди на виховання, і його практика. Вивчення виховних традицій кожного народу, що відображають різноманітну історію його матеріального і духовного життя, є важливим джерелом у процесі відновлення загальної картини історії виховання і становлення педагога, як людину дійсно необхідного. p align="justify"> У той час ще були відсутні спеціальні форми виховання і воно не відокремлювалося від спільного життя дітей і дорослих. Таким чином, можна було говорити лише про тенденції, які сприяли зародженню найпримітивніших форм виховання як більш-менш організованого процесу. Однак спільна праця дітей і дорослих поступово придбав з боку старших обучающе-направляється образ дій. Разом з цим наслідування дітей поведінки дорослих у побуті, спільній праці, відображаються в іграх, сприяло засвоєнню підростаючим поколіннями практичних умінь і традицій, успадкованих від своїх предків. Подальші етапи становлення виховання пов'язані із загальним процесом антропогенезу. У той період склалася материнська родова організація - матріархат. Але спеціально організоване виховання в той час як і раніше було відсутнє. Вихователями молоді, як і раніше, виступали найстаріші члени родової громади і сім'я. Тобто ці вихователі якраз виступали в ролі перших педагогів. Основна діяльність учителів того часу полягала в тому, щоб включити підростаюче покоління до загального побут і підготувати їх до майбутнього дорослого життя. Далі поряд з підготовкою до життя в повсякденній практичній діяльності виникла передача досвіду в ритуально-обрядової формі. Вироблені в ній прийоми лягли особливим пластом у становленні виховання. У спільній діяльності з дорослими діти і підлітки спостерігали за поведінкою старших і, постійно наслідуючи їм, набували відповідні вміння. p align="justify"> Таким чином, в раннепервобитной громаді виховання ще не виділено з виробничих і побутових відносин, природного ритму життя родового колективу. Відповідно до умов існування в громадах вироблялася і свого роду програма навчання, що включала знання та практичні вміння, необхідні мисливцеві, землевласнику, воїну і т. д. Аналогічна програма для дівчат була орієнтована на домоведення, домашнє ремесло - плетіння, ткацтво, гончарні роботи та т. п. Передбачалася також фізична і ритуальна підготовка як форма соціально-морального виховання. Стихійно сформовані форми підготовки дітей і по дростков до життя в суспільстві, невіддільні від виробничих і побутових відносин, виявилися в змінюється історичних умовах недостатніми. Тому поступово починають формуватися спеціальні...
