омо, що західна людина орієнтований на індивідуальність, оригінальність, самостійність. Таким є взагалі стало широко відомим властивість західній культури, одна з її специфічних рис. Людина. "Вихований в її традиціях. звик високо оцінювати прояви самостійності і творчості. Навпаки, його неприємно вражають прояви несамостійності, неорігінальностп, наслідування. Саме імітаторство є однією з чорт, з дивовижною постійністю відмічуваної західними спостерігачами Росії в якості негативною. Так, голландський мандрівник Ф. Гагерн на заяву російського генерала про те. що народу Росії притаманний "геній наслідування", з подивом та іронією зауважує про себе, що це якийсь невідомий, "новий зовсім рід геніальності! "(5. с. 686). Ще більш виразно висловлюється Кюстін, протягом свого оповідання звертається до теми наслідування неодноразово. "Я не засуджую росіян за те. Які вони, - пише він, - але я ганю їх за домагання здаватися тими ж, що й ми. Вони ще зовсім некультурні. Це не позбавляло б їх надії стати такими. якби вони не були поглинені бажанням по-мавпячі наслідувати іншим націям, осміюючи в той же час, як мавпи, тих, кому вони наслідують "[5, с. 449, 450).
Обурення іноземців викликають не перейнятливий, не вміння вчитися в інших. а сліпе копіювання, запозичення зовнішніх форм, бездумне і неосмислене наслідування. На думку Кюстіна, наслідування Заходу приховує неприязнь до нього: "Я переконався, що російські ставляться до нас іронічно і неприязно. Вони нас ненавидять, як усякий наслідувач того, кого він копіює "[5, с. 557]. Очевидно, що в XVIII-XIX століттях наслідування Заходу захопило чималу частину вищого дворянського суспільства. У цьому сенсі думки західних спостерігачів збігаються із спостереженнями вітчизняних авторів тієї епохи. Так, один з героїв комедії Д. Фонвізіна "Бригадир" заявляє: "Тіло моє належить Росії, це правда, а проте дух мій належав короні французькій ". А. Хомяков, критикуючи частина вітчизняного дворянства за його пристрасть до зовнішніх формам західного життя, називав таке пристрасть "европейнічанье". p> Якщо в минулому хвороба поверхневого наслідування захоплювала лише вищі класи російського суспільства, то сьогодні вона воістину не знає соціально-класових бар'єрів, отримавши загальне поширення. Зайве доводити, що поверхнева наслідуваність перешкоджає справжньому засвоєнню західній культури, бо наслідувач не бачить в західному способі життя нічого, крім "Снікерсів", раз-нязністі, гангстеризму і т.п. Той факт, що комфортність західного життя забезпечена найвищої технікою мислення, тривалим і спадкоємних розвитком багатющої культури, для нього залишається прихованим і незрозумілим. Не випадково наслідувач (на відміну від вдумливого учня), як правило, перевершує негативні риси того, кому наслідує, доводячи його недоліки до самої межі, до самих крайніх форм. p> Цікаве спостереження зробив у квітні 1917 року Д. Б'юкенен: "Нездатність російських до дружної спільної роботи навіть тоді, коли на карті с...
