s Staaten, die eingebunden sind in die Globalisierung, auf der anderen Seite die, die draußen bleiben. Es geht in Zukunft nicht mehr u m Panzer und Raketenwerfer, sondern um PCs pro Haushalt. Es geht um Märkte und nicht mehr um Institutionen. Auch Friedman hat eine Therapie. Er spricht von sozialen Sicherheitsnetzen, von kultureller Integrität und Umweltschutz. Aber letztlich ist auch sei n Denkansatz dichotomisch: Die Vernetzten gegen die Abgekoppelten.
Robert Kagans Dichotomie ist nicht zuletzt deshalb so oft zitiert worden, weil sie die Europäer besonders ärgert. Mars und Venus bilden für ihn die Metaphern zur Beschreibung prinzipiell unterschiedlicher Zugänge zu Lösungen der zentralen Probleme internationaler Politik. Vereinfacht lautet sein Gegensatz: Hier die USA mit ihrem hobbesianischen Realismus, dort die Europäer mit ihrem kantianischen Idealismus. Schnelle Problemlösungen wollen die einen, multilaterale Verfahren die anderen. Nicht nur der Autor, sondern auch seine Befürworter in Teilen der amerikanischen Administration erliegen dem Zauber eines geradezu verführerisch falschen mythologischen Bezugs: In der Sage gewinnt am Ende immer Venus, weil der vom Kriegshandwerk ermüdete Mars nur in ihren Armen Ruhe und Geborgenheit findet.dramatisch in seiner Metaphorik - und mit ganz anderen Argumenten als Kagan - kommt Charles Kupchan6 zu einer ähnlichen Grundaussage: Zu einem Zeitpunkt, an dem alle Welt über das amerikanische Empire und amerikanischen Unilateralismus diskutiert, postuliert er das Ende der amerikanischen Ära. Und Europa sollte ihm dankbar sein. Er ist der einzige amerikanische Politikwissenschaftler, der in Buchlänge behauptet, dass die Europäische Union der künftige Herausforderer der USA sein wird. Im Spannungsfeld zwischen Unilateralismus und Isolationismus auf amerikanischer Seite vertritt Kupchan die These, dass die EU langfristig besser aufgestellt sei. Genau besehen landet aber auch er wieder nur bei der überaus schlichten Dichotomie "USA gegen EU . Ässt sich eine immer komplexer werdende Welt mit solchen Dichotomien erklären? Reicht es, in Schwarz-Weiß-Bildern zu denken, wo wir doch eigentlich in Geschwindigkeiten, in Eingrenzung und Vernetzung denken müssten? Genügt es, sich mit schnelllebigen Phänomenen an der Oberfläche der internationalen Politik zu befassen und daraus Schlussfolgerungen abzuleiten, die schon die nächste überraschende Entwicklung nicht überleben werden? Die Antwort liegt auf der Hand: Wir müssen heraus aus den Strukturen binären Denkens, wenn wir die Herausforderungen der Zukunft meistern wollen.ächst ist eines sicher: Bei diesen Fragen hilft die traditionelle, normative Sozialwissen...
