івська земля. Відсутність згадок про них аж до 1489 р. автор пояснює Боротьба Польщі и Литви за цею край. Науковець допускає, что козацтво в цьом регіоні Почаїв формуватісь ще за татарського Правління, коли ж ЦІ землі підпалі под Ваду Литви, обов язок обороняті край перейшов до Уряду, потреба в козаках-болохівцях відпадає, альо смороду продолжают займатись промисло у степу. Дашкевич считает, что з самого качану козацтво Було не чисто військовім станом, а Займаюсь и промислів. Альо мнение, что смороду Ніколи НЕ булі людьми «жили грабежем'» доладно підтвердіті, зважаючі на цілі дерло козацьких походів на туреччина, на свідчення, что козаки грабувалі торгівельні Каравані.
У цієї Теорії у Різні часи були и Прихильники, и опонентов, альо розглянемо позбав думки Деяк СУЧАСНИХ дослідніків. Наприклад, В. Щербак підтверджує Існування отаманів-«керівніків Сільських громад», считает, что теорія Дашкевича может розглядатісь «як одна з гіпотез історіографії ХІХ ст.». О. Головко считает, что за своим статусом болохівські Князі дорівнювалісь Галицьким боярам и «були Нащадки дрібніх володарів-князьків ХІІ ст.». Такоже Дослідник погоджується з тим, что болохівські Князі підкорялісь безпосередно татарам.
Отже, можна допустити, певні зв язки болохівців з козаками, зауважівші, що так як Зниклий Болохівська земля, то з нею перестала вжіватісь и назва ее мешканців, Які тепер отримай за родом зайняти більш зрозумілу для своих сучасніків Назву козаки.
Уходніцька теорія . У Спогадах Гійома Левассера зазначається, что козаки вправно володілі багатьма ремеслами, среди них зустрічаліся «теслі для будівніцтва жител и човнів, стельмахи, ковалі, зброярі, Кожум'яки, рімарі, шевці, бондарі, кравці», такоже є свідчення, что одним з основних козацьких зайняти поряд з військовою праворуч, були різноманітні промисли. На Основі ціх Фактів Багато дослідніків підтрімалі так званні уходніцьку теорію, вважаючі, что козаки - це озброєнні ватаги промісловців, Які Займаюсь збиральництво, Мисливство, риболовством, крім того, заробляй іноді даже грабуючі купецькі Каравані, а іноді - наймаючісь когось охороняти (ЯКЩО Проводити паралелі з занятть татарських козаків, Які діялі пріблізно у тієї ж годину). Причому промішлялі таким чином Жителі самє порубіжніх теріторій, де віроблявся «дух сваволі и непослушенства». М. Грушевський Робить Висновок, что козакування стало «способом життя населення пограниччя, Незалежності від стану». Причому на проміслі Такі ватаги перебувалі з весни до осені, іноді даже створювалі у степу постійні оселі. Такий рід зайняти, до речі, знаходится відображення и в тогочасній документації, в тому чіслі, чітко визначавши Розміри податків, Які малі доповідна у казну уходники. Отже, уходники розвідувалі Нові місця, сприян колонізації степу, засновувалі Тимчасові стоянки, Які з годиною могли дива поселень. Такі ватаги и справді могли стати одними з попередніків тихий запорожців, для якіх першочергових таборі Вже заняття військовою впоратися.
захисних теорія . Згадаємо, Що ще з часів Київської Русі Південні рубежі країни всегда потерпає від нападів кочівніків - хозарів, пізніше печенігів, половців та других. У князівські часи для захисту від ворогів будувать Оборонні фортеці та вали, альо и їх часто Було недостатньо. Пізніше, коли ЦІ территории попал под владу Великого Литовської князівства, а далі - Речі Посполитої, обов язок о...
