ивності моральності, що містить прогноз, який, завдяки тому, що він має дескриптивний характер, не має жорстких імперативів. Таким прогнозом, який не наказує, а передбачає, бачиться професійна діяльність викладача Навчального центру, побудована на основі золотого правила моральності. Ідея життя на основі золотого правила моральності і є «ідея в формі безпосередності» (Гегель), предметними складовими якої є спонукувані моральними мотивами дії і вчинки викладача [1].
Дії та вчинки здійснюються викладачем у моральній діяльності, результатом якої стає властивий конкретному суб'єкту моральний досвід, частиною якого є досвід моральних, ціннісних відносин, що утворюють зміст морально-ціннісної позиції викладача, його досвід «роботи» з цінностями , що знаходяться в підставах такої позиції.
Тут доцільно зупиниться на сутності «золотого правила». Воно органічно входить в соціальну систему Т. Гоббса, виступаючи в якості критерію, що дозволяє встановити, чи є дія суперечить природним законам чи ні, і формулюється наступним чином: «Не роби іншому того, що ти не хочеш, щоб зробили тобі» [9; 74]. До нього зводяться всі природні закони, і саме воно є «закон всіх людей». Таке місце даного правила в концепції Гоббса зумовлюють дві особливості. По-перше, те, що воно вдало поєднує егоїзм і рівність, забезпечує рівне утиск егоїстичних домагань і тим самим створює основу соціальної єдності. По-друге, те, що доступно і зрозуміло кожній людині, «навіть якщо він неосвічений і тупий», тому в ньому не міститься ніякої особливої ??премудрості, крім вимоги, щоб у кожному скрутному випадку людина представив себе на місці того, по відношенню до якого він має намір вчинити дію.
Ці ж особливості «золотого правила» зазначає Д. Локк, специфічно ломлячи їх через свою теорію заперечення вроджених ідей. Він називає його «непохитним моральним правилом», «основою всякої громадської чесноти» і на відміну від Т. Гоббса дає позитивну формулювання: «всякий повинен надходити з іншим так, як він хоче, щоб з ним надходили інші» [цит. по: 9; 74]. Воно не самоочевидне і потребує обгрунтування. Це свідчить про те, що «золоте правило» не є вродженим. Але будучи доведеним, воно доступне всім. Передумовою «золотого правила» виступає, згідно Д. Локка, природне, початкове рівність людей.
Саме на основі золотого правила моральності необхідно будувати професійну діяльність викладача Навчального центру, що дозволить ефективно реалізовувати ті функції, які притаманні педагогічної діяльності, у тому числі діяльності викладача в системі додаткового (післявузівської освіти).
Загальним умовою, що сприяє ефективному формуванню моральних якостей у викладача Навчального центру, виступає організація відповідної педагогічної системи. Це педагогічна система, яка включає цільовий, змістовий, технологічний, діагностичний, рефлексивно-управлінський структурні компоненти, спроектована на основі аксіологічного, культурологічного, особистісно-діяльнісного підходів, що припускає всебічну взаємозв'язок з соціально-гуманітарної микросредой установи додаткової (післявузівської) освіти і обумовлює активізацію цілісної освітньо-виховної діяльності викладачів по ефективному формуванню і самоформування моральних якостей.
Важливою умовою і одночасно наслідком формування моральних якостей особистості викладача Навчального центру виступає зміст освіти, який реалізується в діяльності викладача за допомогою таких методів навчання (стають методами формування та формування нравственно-ціннісної позиції), які забезпечують осягнення самими викладачами та слухачами змісту форм культури, в яких зберігається культура як досвід діяльності, як досвід ціннісних, моральних відносин.
Необхідно, щоб діяльність викладача, реалізована в рамках адекватних джерел змісту освіти напрямків, забезпечувала зберігання, відтворення, трансляцію культури як досвіду діяльності, укладеного імперативних, аксіологічних та інших формах культури, її формах-принципах. Це «повертає» і самому викладачеві, і слухачам культуру у вигляді збагаченого досвіду діяльності, який необхідний вже для відтворення не первинна, а збагаченої діяльності.
Доцільно включення викладачів Навчального центру в моральні, ціннісні відносини в різних організаційних формах професійної діяльності, в період стажування, професійної перепідготовки, в рамках методичних об'єднань, нарад, проведених адміністрацією та викладачами навчального центру. Важливо, щоб ці форми діяльності були наповнені не тільки змістом, безпосередньо пов'язаних з навчальним процесом, але й включали питання, які спонукають викладача задуматися про мораль, про цінності; збагачують досвід «роботи» з цінностями, досвід морального вибору, досвід «роботи» з культурними формами в контексті культурного і духовно-морального розвитку викладача.
