ку як свята, а також з'ясувати значення даного свята на сучасному етапі часу.
Об'єкт курсового дослідження: Новий рік, як основне свято, регулюючий традиції громадян, їх віру в краще, що міняють їх світогляд.
Предмет курсового дослідження: Дослідження свята Новий рік, в історичному часі і на сучасному етапі.
Завдання курсового дослідження:
1) Вивчити науково-методичну та психолого-педагогічну літературу з проблеми дослідження;
2) Розробити захід щодо заявленої теми дослідження;
) Розробити ряд рекомендацій педагогам і методистам з проведення Нового року в Мінську.
Гіпотеза курсового дослідження: Новий рік є одним з найулюбленіших свят сучасного людства, ми припускаємо, чим краще буде відзначений дане свято, у кожній конкретно окремо взятій родині, тим краще буде життя всього білоруського народу. Адже народне прислів'я говорить «як зустрінеш Новий рік, так його і проведеш».
Розділ 1. Теоретичне дослідження виникнення свята Новий рік
. 1 Історія виникнення свята Новий рік
Традиція зустрічі Нового року повсюдно поширена в цивілізованих і примітивних (архаїчних) суспільствах. Виникла вона в глибокому минулому й пов'язані з появою у людини відчуття необхідності періодичного оновлення світу. Відправним моментом, мабуть, послужили спостереження за біокосмічними ритмами: все в цьому світі має свій початок і свій кінець; місяць росте, стає повною, а потім зменшується і зникає, природа розквітає навесні і вмирає взимку, все живе проходить стадії розвитку, старіння і смерті. Але за кожною смертю слід нове народження, тому весь світ, час і сам чоловік потребують періодичному оновленні, яке здійснюється в Новий рік. У різних племен і народів настання Нового року доводилося, та й нині доводиться, на різний час року, але кожного свята притаманна спільна риса - в Новий рік гине старий світ, гине з усім поганим, що в ньому було, а на зміну йому народжується новий світ [7, с.63].
Сакральне час пов'язано з космічними ритмами, воно циклічно і оборотно, тоді як буденне час пов'язане з історією, воно лінійно і необоротно. У різних народів є спільна в описі «райського» часу: люди були безсмертні, що не працювали, легко знаходили рясну і смачну їжу, розуміли мову тварин і жили з ними у світі. Потім відбувалися якісь події, в результаті чого «райський» період завершувався. Зв'язок з небом втрачалися, але не остаточно, так як за допомогою спеціальних ритуалів у певному місці і в певний момент часу можливе повернення до початковості [7, с.63]. Всі існування архаїчного людини спрямоване на правремя: він прагне відновити цей зв'язок і повернути те блаженство, що передувало його сучасному скуштують. «Туга за втраченому раю» викликає потребу періодичного відродження світу і в тому числі породжує звичай святкування Нового року як моменту космічного поновлення, що дає надію на знаходження початкового щастя. Первісні народи вважають, що світ повинен оновлюватися щорічно, причому по одній і тій же моделі: необхідно повторити те, що колись зробили творці миру. Весь земний світ є функцією повторення сакрального світу, його імітацією, а «будь освячене простір збігається з Центром миру, де сходяться небо і земля, сакральний і буденний світи [7, с.80].
Точно так само і час проведення ритуалу збігається з міфічним часом Начала »(М. Еліаде). Між іншим, у багатьох ритуалах центром світу є світове дерево - прототип сучасної різдвяної або новорічної ялинки, відтворюються ритуали восени або взимку і тільки вночі, супроводжуються святковим застіллям. У наявності традиційний набір сучасних святкових дій. Новий рік - не момент, а проміжок між смертю і новим народженням. Щоб почати нове життя, людина повинна допомогою спеціальних ритуалів очиститися від гріхів, від старіння і розкладання світу. У наш час у православних християн це здійснюється під час постів, у тому числі Рождественського, після якого вони сповідаються і причащаються. А хто з нас напередодні Нового року не йде у ванну, під душ або, як герої всенародно улюбленого фільму Е. Рязанова «Іронія долі, або З легкою парою», в лазню? Все, якщо обставини не перешкоджають цьому. І це обумовлено не тільки гігієнічними правилами, але й колективним несвідомим, закладеним у нас предками [7, с.63].
У давніх слов'ян існував ритуал обмивання в лазні, відповідний за своїм значенням хрещенню, тобто очищення і прилучення до Бога. У євреїв і мусульман досі існує обряд обмивання перед трапезою або молитвою, у християн - чин водосвяття і хрещення водою. Головний герой «Іронії долі» не тільки здійснює обмивання «по повній програмі», але і відлітає на літаку в інше місто, тобто для нього настає символічний кінець світу. Між іншим, Іпо...
