а основі традицій козацтва Південного Уралу;
завдання дослідження:
1. Уточнити зміст поняття «духовно-моральне виховання учнів» на основі конкретизації ролі традицій козацтва як фактора виховання.
2. Охарактеризувати виховний потенціал традицій козацтва Південного Уралу як історико-культурний та педагогічний феномен.
3. Виявити педагогічні умови, що забезпечують ефективність реалізації моделі духовно-морального виховання учнів у сільській загальноосвітній школі.
Глава 1. Теоретико-методологічні аспекти проблеми духовно-морального виховання учнів
1.1 Зміст і структура поняття «духовно-моральне виховання»
У проекті Федерального державного стандарту загальної освіти (далі - Стандарту) духовно-моральне розвиток, виховання і соціалізація навчаються визначені як завдання першорядної важливості відповідно до Закону Про освіту raquo ;. Ст. 9, п. 6, цього Закону встановлює, що основні загальноосвітні програми початкової загальної, основної загальної та середньої (повної) загальної освіти забезпечують реалізацію федерального державного освітнього стандарту з урахуванням типу і виду освітньої установи, освітніх потреб і запитів учнів, вихованців і включають в себе навчальний план, робочі програми навчальних курсів, предметів, дисциплін (модулів) та інші матеріали, що забезпечують духовно-моральний розвиток, виховання і якість підготовки учнів .
Згідно з вимогами Стандарту в структурі основної освітньої програми в доповненні до фундаментального ядру змісту освіти, базисного навчального плану, зразковим програмами по окремих навчальних предметів та іншим розділах передбачається концепція духовно-морального виховання школярів та приблизна програма виховання і соціалізації навчаються.
Концепція і приблизна програма задають основні характеристики організації виховного процесу в сучасній школі. У концепції духовно-морального виховання формулюються цілі та завдання виховання і соціалізації учнів, розкривається система базових національних цінностей, що лежить в основі навчально-виховного процесу, визначаються основні форми і методи духовно-морального розвитку громадянина Росії в процесі урочної, позаурочної та позашкільної діяльності, в партнерських стосунках з родиною, інститутах громадянського суспільства, конфесіями.
Орієнтовна програма виховання і соціалізації учнів розробляється на основі концепції духовно-морального виховання російських школярів. Вона є концептуальною і методичною основою для розробки освітньою установою власної програми виховання і соціалізації школярів з урахуванням культурно-історичних, етнічних, соціально-економічних, демографічних та інших особливостей регіону, запитів учнів і їхніх батьків, регіонального співтовариства.
Стандарт встановлює, що програма виховання та соціалізації повинна бути спрямована на духовно-моральний розвиток навчаються на основі їх прилучення до національних російським цінностям, цінностям своєї етнічної, конфесійної та/або культурної групи, загальнолюдським цінностям в контексті формування у них ідентичності громадянина Росії.
Виховання і соціалізація, згідно зі Стандартом, концепції і зразкової програмі, повинні бути інтегровані в усі види діяльності школяра: навчальну, внеучебную, позашкільну, сімейну, суспільно-корисну, вони, в першу чергу, формують уклад шкільної життя. У процеси духовно-морального розвитку учня необхідно включати всі суб'єкти виховання і соціалізації дітей та молоді: сім'ю, інститути держави і громадянського суспільства, традиційні російські релігійні організації, установи додаткової освіти, культури та спорту, ЗМІ.
В основі організації навчально-виховного процесу лежить національний виховний ідеал, який розуміється як вища мета освіти, високоморальне (ідеальне) уявлення про людину, на виховання, навчання і розвиток якого спрямовані зусилля основних суб'єктів національної життя: держави, сім'ї, школи, політичних партій, релігійних і громадських організацій.
Зміст виховного ідеалу визначають два найважливіших джерела.
Перший - Закон Про освіту raquo ;. У ст. 14, п. 1-2 сформульовані національні завдання, вирішення яких повинно забезпечувати зміст освіти: самовизначення особистості, створення умов для її самореалізації; зміцнення і вдосконалення правової держави; адекватний світовому рівень загальної та професійної культури суспільства; формування в учня адекватної сучасному рівню знань і рівня освітньої програми (ступені навчання) картини світу; інтеграція особистості в національну та світову культуру; формування людини і громадянина, інтегрованого в сучасне йому суспільства і націленого на вдосконалення цього товарис...
