а в другому визначенні підкреслюється, що естетичне виховання не повинно обмежуватися тільки споглядальної завданням, він повинен також формувати здатність створювати прекрасне у мистецтві та життя.
Існує безліч визначень поняття естетичне виховання raquo ;, але, розглянувши лише деякі з них, уже можна виділити основні положення, говорять про його сутність.
По-перше, це процес цілеспрямованого впливу. По-друге, це формування здатності сприймати і бачити красу в мистецтві і житті, оцінювати її. По-третє, завдання естетичного виховання формування естетичних смаків та ідеалів особистості. І, нарешті, по-четверте, розвиток здатності до самостійної творчості і творення прекрасного.
Крім формування естетичного ставлення дітей до дійсності і мистецтва, естетичне виховання паралельно вносить внесок й у всебічний розвиток. Естетичне виховання сприяє формуванню моральності людини, розширює його пізнання про світ, суспільство і природу.
.2 Завдання естетичного виховання
Будь-яка мета не може розглядатися без завдань. Більшість педагогів (Г.С. Лабковская, Д.Б. Лихачов, Н.І. Киященко та інші) виділяють три провідні завдання, які мають варіанти й інших учених, але при цьому не втрачають головною сути.
Отже, по-перше, це створення певного запасу елементарних естетичних знань і вражень, без яких не можуть виникнути схильність, потяг, інтерес до естетично значимим предметів і явищам [25, С.287].
Суть цього завдання полягає в накопиченні різноманітного запасу звукових, колірних і пластичних вражень. Наставник повинен вміло підібрати по вказаних параметрах такі предмети і явища, які відповідатимуть нашим уявленням про красу. Таким чином, будуть формуватися чуттєво-емоційний досвід. Потрібні також конкретні знання про природу, самому собі, про світ художніх цінностей. Різнобічність і багатство знань - основа формування широких інтересів, потреб і здібностей, які виявляються в тому, що їхній власник у всіх засобах життєдіяльності поводиться як естетично витворюючи особистість raquo ;, - зазначає Г.С. Лабковская.
Друге завдання естетичного виховання полягає в формуванні на основі здобутих знань та розвитку здібностей художнього та естетичного сприйняття таких соціально-психологічних якостей людини, які забезпечують їй можливість емоційно переживати і оцінювати естетично значимі предмети та явища, що насолоджуватися ними .
Це завдання свідчить про те, що трапляється, що цікавляться, наприклад живописом, тільки загальноосвітньому рівні. Вони квапливо дивляться картину, намагаються запам'ятати назву, художника, потім звертаються до нового полотну. Ніщо не викликає в них здивування, не змушує зупинитися і насолодитися досконалістю произведения. Б.Т. Лихачов зазначає, що ... Таке швидке знайомство з шедеврами мистецтва виключає один з головних елементів естетичного відносини - милування .
З естетичним замилуванням міцно пов'язана загальна спроможність до глибокому переживання. Виникнення гами піднесених почуттів і глибокого духовного насолоди від спілкування з прекрасним; почуття відрази під час зустрічі потворним; почуття гумору, сарказму в момент споглядання комічного; емоційного потрясіння, гніву, страху, співчуття, які ведуть емоційного духовного очищенню, яка у результаті переживання трагічного, - все це ознаки справжньої естетичної вихованості raquo ;, - відзначає той же автор.
Глибоке переживання естетичного почуття нерозривно здатності естетичного судження, тобто з естетичної оцінкою явищ мистецтва і життя. А.К. Дремов естетичну оцінку визначає, як оцінку, засновану на певних естетичні принципи, на глибокому розумінні сутності естетичного, яка передбачає аналіз, можливість доказу, аргументації raquo ;. Порівняємо з визначенням Д.Б. Лихачова. Естетичне судження - доказова, обгрунтована оцінка явищ життя, мистецтва, природи raquo ;. На мій погляд, ці визначення аналогічні. Таким чином, одна з складових це завдання - сформувати такі якості дитини, які дозволили б йому дати самостійну з урахуванням вікових можливостей, критичну оцінку кожному твору, висловити судження з приводу нього і свого власного психічного стану.
Третє завдання естетичного виховання пов'язана з формуванням у кожного воспитуемого естетичної творчої здібності. Головне полягає в тому, щоб виховати, розвинути такі якості, потреби і здібності особистості, які перетворюють індивіда в активного творця, творця естетичних цінностей, дозволяють йому не тільки насолоджуватися красою світу, а й перетворювати його за законами краси" [25 , с.354].
Суть цього завдання полягає в тому, що дитина повинна не тільки знати прекрасне, вміти ним милуватися і оцінювати, а він ще має і саме активно брати участь у створенні прекрасного в мистецтві, життя, праці, поведінці, відносинах. А.В. Луначарський підкреслював, що людина навчаються всебічно розуміти красу лише тоді, коли сама бере участь у...
