го політика залишив слід в історії своєї батьківщини.
Дзигаро Кано народився 20 жовтня 1860 в маленькому приморському містечку Мікаге, недалеко від Кіото. Батько майбутнього творця дзюдо, посідав солідну посаду директора морських складів Токугавского сьогунату. Завдяки цьому сім'я Кано жила безбідно, і батьки змогли дати своїм дітям престижну освіту. У сім'ї Кано панувало повагу до давніх традицій, його батько, як потомствений самурай, протягом багатьох років залишався відданим слугою сьогуна Токугави (військового правителя держави).
У 1971 р сім'я Кано, важко пережила всі перипетії реставрації імператора Мейдзі, переїжджає в Токіо. І через кілька років молодий Дзигаро вступає до престижної британську приватну школу. Таким чином, з юності в ньому уживалися традиційний японець, ретельно дотримувався всі стародавні ритуали, і по-європейськи освічений світська людина. Пізніше Дзигаро Кано вступає до Токійського імператорський університет є породженням реформ Мейдзі в області освіті. Це був перший університет, в якому широко і вільно викладали іноземці. Дзигаро спочатку вчився на економічному факультеті, а потім перейшов на відкрився, пізніше педагогічний факультет. З цього моменту педагогіка та виховання людей стала його покликанням.
Орієнтація на західну систему освіти в Японії, тривало не довго. З початку 80-х років відбувся різкий поворот, ідеологічного курсу в бік національних традицій. Іноземні викладачі були замінені японцями і «вікно», через яке студентам приходили свіжі ідеї західної науки, філософії та політології, зачинилося. Саме в університеті Кано зустрів це повернення до національної ідеології. З одного боку він дізнався багато чого про західному світосприйнятті. А з іншого боку, політика держави в системі освіти не дозволила Дзигаро вийти за рамки національного самопізнання. Ця двоїстість позначилася протягом усього його життя. Дзюдо Кано стало суміщенням двох на перший погляд несумісних начал - японської системи виховання в традиційному дусі (базується на релігійно-філософської платформі) і західної системи фізичного виховання.
Також крім престижної освіти, Дзигаро Кано отримав в стінах університету чимало корисних зв'язків, якими він скористався в майбутньому. Так один з його університетських друзів надалі став прем'єр міністром Японії, а інший ректором Токійського університету. Саме його колишні університетські друзі, дозволили Кано, вивести дзюдо на рівень державного спорту.
У процесі навчання Кано намагався долучитися до західних видів спорту, наприклад до бейсболу. Але фізичні дані Дзигаро при зрості 150 см. І вазі не більше 48 кг., Не дозволили йому домогтися якихось небудь успіхів у таких дисциплінах. І починаючи з 1877 р сімнадцятирічний Кано переступив до заняттям дзю-дзюцу, вважаючи, що людині з його статурою легше буде домогтися успіху саме в цьому напрямок.
Його першим учителем став вже старезний Яги Тейносуке, який незабаром помер, і Дзигаро як самий здібний учень успадкував від нього всі стародавні записи по дзю-дзюцу. А разом з ними і традицію школи, що дозволило йому перейти в саму славетну школу того часу Тенсин Сін'я-рю. Патріархом Тенсин Сін'я-рю в той час був Факуда Хатіноске, що служив до реформ Мейдзі інструктором дзю-дзюцу в Сегуната Токугави. Він часто розповідав Кано про манери великих самураїв, яких йому доводилося навчати. Зі спілкування зі своїм наставником, Дзигаро Кано зрозумів, що далеко не всі школи дзю-дзюцу втілювали ті самурайські ідеали, до яких долучали своїх учнів, деякі вчили тільки голою техніці. У свідомості ж Дзигаро, дзю-дзюцу тепер було пов'язано з традиційними звичаями і сточеним філософським вихованням і з цього часу, він починає шукати в бойових мистецтвах досконалості духу.
Як і багато інших майстрів будо, для набуття технічної досконалості Дзигаро пройшов через різні школи, з одним лише винятком. Через якихось містичних збігів, одним за іншим вмирали вчителя Кано. Так через два роки після його надходження в Тенсин Сін'я-рю, помер і другий наставник Дзигаро. В результаті чого, згідно з традицією, він став формально визнаним лідером своєї школи.
У 1881р., пошуки Кано приводять його до глави школи Кіто-рю, Ікубо Цунетосі.
Саме тут Кано пізнав усі хитрощі тренувань в рандори (вільному поєдинку), які стали згодом основою дзюдо. На основі настанов отриманих в Кіто-рю, Дзигаро пізніше, сформулює одна головних принципів дзюдо - сейреку дзен'ё (максимально ефективне використання енергії тіла і свідомості). Вільні поєдинки взагалі, були головною відмінною рисою Кіто-рю, так як у більшості інших шкіл дзю-дзюцу не існувало поєдинків - лише парна відпрацювання комбінації «напад-захист». Ця риса старого дзю-дзюцу знайшла найбільш повне вираження в айкідо Айкікай, створеним Моріхеєм Уесібою. Ставленн...
