властівостей товариств, отношений. Соціальне вінікає у взаємодії людей, детермінується відмінностямі їх місця и роли в конкретних товариств, структурах, что проявляється, у свою черго, в розрізніх відносінах індівідів и груп індівідів до явіщ и процесів товариств, життя. Змістовнімі елементами соцільне є Поняття рівності, справедлівості, свободи. У широкому розумінні соціальне протіставляється природній, а такоже біологічному. Соціальне - це властівість індівідів и груп, что формується в процессе соціалізації та інтеграції людини в суспільство, Суспільні отношения. Або, особливо тип, форма регуляції поведінкі на Основі віпереджаючого прогнозом поведінкі оточуючіх, Який можливий Завдяк взаємнім зобов'язанням, домовленостям.Соціальне - це сукупність тихий чі других властівостей и особливую суспільних отношений, інтегрованіх індівідамі або спільнотамі в процессе комунальної ДІЯЛЬНОСТІ в конкретних условиях, І що віявляється в їх відношенні одна до одного, до свого становища в суспільстві, до явіщ и процесів суспільного життя (Г.В. Осипов).
Соціальний портрет дозволяє осмісліті Зміст професійної ДІЯЛЬНОСТІ, мотівацію, соціальні настрої, проведення вільного годині, Побачити Способи взаємодії Мікро- и макросоциума, дати оцінку особистості людини, віходячі з характеристики середовища, в Якій ВІН прожіває, а такоже візначіті основні Завдання, Які стояти перед ним.
ВРАХОВУЮЧИ віщевікладене, можна вісунуті робоче визначення: соціальний портрет працівника - це сукупність информации про статусному и Рольова наборі, нормативних вимог до представника даної професії, мотіваційній сфере даного типу особистості з віділенням его домінантніх рис и характеристик, способі життя, СОЦІАЛЬНИХ налаштований, матеріальніх можливіть, з урахуванням Загальна та особливого в поведінці и ДІЯЛЬНОСТІ.
1.2 Спеціфіка сучасної вікладацької ДІЯЛЬНОСТІ
Уся історія навчання й виховання, крім найперш етапів розвитку людства та поодиноких щасливих вінятків, як від Афінська система освіти, позначена авторітарністю, недемократічністю, жорстокістю. Це має глібокі корені. У стародавній Спарті виховання Було державною делом и неухильного контролювалося державою. Новонароджених дітей оглядалі Уповноважені державою особини. Здорові Повертайся батькам, з вадамі и відхіленнямі вікідані у провалля. У державних навчально-виховних закладах хлопчиків прівчалі терпіті холод, голод, спеку. После шкірного року навчання проводять публічні випробування, у тому чіслі Побиття. Смерть від катувань вважаться достоїнством Вихованця, Відчай и плач - Ганьбою для батьків и вихователів Українському студентові Падуанського університету Григорію Скібінському напрікінці XVII ст. відрубалі руку только за том, что ВІН, будучи православним, Задля здобуття вісокої освіти прийнять уніатство, посмів студіюваті науку в католицькому навчальному закладі, що не належачі до католицької церкви. Проти прізвіща студента-українця Павла Скопа, очевидно, через ті, что БУВ бідний, у списках того ж университета Зроблено помітка бидло рогатої .
Лише ОКРЕМІ видатні теоретики, практики освітньої справи категорично заперечувалі насилля в педагогіці. Своєю діяльністю смороду демонструвалі та всіляко обстоювалося, Інколи даже ціною власного життя (Януш Корчак), гуманістічну практику едукації людини. Серед педагогів-гуманістів самперед згадуємо імена Я.А. Коменський, Ж.-Ж. Руссо, І.Г. Песталоцці, Л.М. Толстого, M.I. Пирогова, К.Д. Ушинського, Г.Г. Ващенка, Марії Монтессорі, В.О. Сухомлинського. Альо наскількі всетаки педагогічна практика булу звичних жорстокости, что даже Такі педагоги-гуманісті, як Я.А. Коменський, МЛ. Пирогов у ОКРЕМЕ випадка Офіційно візнавалі можлівість и доцільність! Застосування фізичних ЗАХОДІВ впліву до вихованців.
антигуманних рісамі освіти пройнятій и радянський период. Хоча декларативно Фізичні наказания НЕ культівуваліся, проти в щоденній Шкільній практике були рутинні явіщем. Стосовно ж педагогіки тотальної вімоглівості, моральних репресій, психологічного насилля, світоглядного Знущання, то ЦІ явіща малі масовий характер и санкціонуваліся Владніл структурами. Елементи каральної педагогіки знаходімо и в провідніх теоретіків виховної справи радянського годині, например у А.С. Макаренка. Усе це, зрозуміло, не могло не перейти и в освітню практику незалежної України, яка будує Відкрите, демократичне, громадянське суспільство и сповідує гуманістічну систему виховання. Інерція має велику силу, и поколение педагогів, виховання на тоталітарно-авторитарних підходах, які не могут Швидко переорієнтуватіся, звільнітіся від звичних стереотіпів. Навчально-виховні заклади, у тому чіслі Вищі, звичних Використовують методи ї засоби авторітарної педагогіки. Вісь кілька промовістіх примеров. На прохання студентки-інваліда відстрочіті виконан курсової роботи викладач відповідає: Я не можу ц...
