> РОЗДІЛ І. ГЕНЕЗИС САМОСВІДОМОСТІ. ТРАКТУВАННЯ
САМОСВІДОМОСТІ У ФІЛОСОФІЇ І психології
1.1 Розвиток самосвідомості у філогенезі
Усвідомлення своєї Особливості - складаний и трівалій процес як в онто-, так и у філогенезі.
Процес Формування самосвідомості ПОЧИНАЄТЬСЯ НЕ з усвідомлення людиною самого себе як розумній особі, природі, что протіставіла, и родовому колективу. Цьом передував процес Формування усвідомлення родом самого собі як єдиного цілого, что служивий однією з умов и Передумови Виникнення Згідно особістої самосвідомості, подібно того, як Формування Суспільства служивий умів и Передумови Формування людини як его похідної Частини. Єство родової самосвідомості пролягав у тому, что людина в думках НЕ віділяла собі з родової групи, до Якої ВІН належане, що не розглядав собі в ній як особливий центр інтересів и Дій, а злівався з нею. Це Було обумовлено самим характером громадського способу виробництва, при якій окрема людина НЕ становится самостійною по відношенню до громади.
Основою самосвідомості середньовічної людини Було Відчуття безперервного зв'язку з йо общиною, станом и соціальною функцією. Всі життя людини від народження до смерти Було регламентовано. ВІН Майже ніколи не покидали місце свого народження. Йо життєвий світ БУВ обмеженності рамками его общини и станової пріналежності. Для середньовічної людини "знаті самого собі" означало Перш за все "знати свое місце ".
У Епоха Відродження положення міняється. Самосвідомість становится Передумови и компонентом самовизначення. "Пізнання себе" є Перш за все Пізнання своих внутрішніх, псіхологічніх можливіть. Це Розширення СФЕРИ індівідуального, особливого, Тільки свого.
Таким чином Вже за рамками Середньовіччя вінікає психологічна інтероспекція, потреба и здатність аналізуваті Власні переживання и Відчуття.
1.2 Погляд філософів на проблему самосвідомості
Якісь форми самосвідомості и їх дінаміку можна найти в ході розвітку будь-якої культури.
Наприклад, в гомерівського грека Поняття "самозвелічання" як чогось внутрішнього ще відсутній. Альо Вже Геракліт говорити про "ПОШУК собі" і "пізнання себе". У софіста Георгія з'являються вирази "зрадіті самого себе", "заподіяті зло Собі". Антифон говорити про необхідність "володарюваті собою" і "подолати собі", вважаючі самовладання необхідною Передумови справедливого відношення до ближнього. Сократічеськая філософія Вже прямо спірається на внутрішній Діалог. Серед формул рефлексій, уживаності Платоном, зустрічаються і "самопізнання", и "Внутрішня задоволеність" і "самовизначення". Декарта Цікавить не конкретні, індивідуальне "Я", а суб'єкт Пізнання взагалі. Декарт прямо прірівнює пізнає "Я" до душі. ВІН считает, что душа через свою нематеріальність більш легко пізнавана, чім Тіло. А Локк Затверджує, что ідеї рефлексій похідні від життєвого досвіду: тільки досягнувші зрілого віку и накопічівші знання про зовнішній світ, люди почінають роздумуваті серйозно про ті, что відбувається усередіні них. У Фіхте "Я" Виступає як універсальний суб'єкт ДІЯЛЬНОСТІ, Який НЕ Тільки пізнає, альо и творити з себе весь навколішній світ, негативно візначуваній як В«Не-а". Гегель відкідає фіхтеанське визначення "Я" як первинної безпосередно даної реальності. Концепція "Всемогутнього" Я ", рахує Гегель, перетворює весь світ в голу відімість. Крім того, вона НЕ ураховує, Що саме "Я" представляет собою живий, діяльній індивід, и его життя Полягає в творенні своєї індівідуальності як для себе, так и для других, в тому, щоб віражаті и віявляті собі. Фейєрбах підкреслює похідність самосвідомість від матеріальніх умів. ВІН надає увагу "тілесному качана". p> 1.3 Проблема самосвідомість в психології
1.3.1. Погляд зарубіжніх псіхологів на проблему самосвідомості
Если кинути самий загальний погляд на Дослідження в области психології самосвідомості, то тут можна віділіті декілька найбільш ВАЖЛИВО ліній. Серед Головня харчування, навкруги якіх ведуться спори и Обговорення, можна віділіті наступні:
- природа самосвідомості
- місце самосвідомості среди других псіхологічніх феноменів
- Чинник, візначальні Розвиток самосвідомість
- структура самосвідомості
- генезис самосвідомості
Рішення питання про природу самосвідомість Цілком поклади від філософських позіцій тихий концепцій, в рамках якіх ВІН потрактує. Так, інтроспекціонізм ігнорує роль об'єктивних чінніків у вінікненні и развития самосвідомості. ПРЕДСТАВНИК цієї Концепції ототожнював Психічне з свідомістю, а свідомість з самосвідомістю.
Прихильники біхевіорізма и необіхевіорізма, навпроти прагнулі віявіті и підкресліті Вплив оточуючої дійсності на псіхічну діяльність людини, протікання Згідно смороду Прийшли до віключення свідомості и самосвідомості з СФЕРИ псіхічного життя, до заперечення роли свідомості в поведінці людей. Вся психічна д...
