емі уявлень, але при цьому втратив припливу нових ідей. Освічені шари намагаються нести народові просвітництво за новим зразком, але просвітництво є не тільки звід і збори позитивних знань.
Іншими словами, попереду ставиться цінність, яка формує культуру, є її основою. На початку будівництва соціалізму поклали в основу матеріальну базу, щоб потім на ній розвинути більш високі духовні цінності, так і будували всі сімдесят років до духовних цінностей не дійшли, а й саму базу не побудували.
Культура - освіта багатошарове. Вона стикається з соціального та природного реальністю; з правилами і рекомендаціями, розпорядчі конкретні форми поведінки в конкретних ситуаціях.
Культура - дуже древня і сувора, що вимагає від людини сильного самообмеження, репресії своїх особистих індивідуальних цілей на користь соціальних груп і глобальних культурних цінностей. Без них немає культури і немає суспільства взагалі. Модернізація в культурі йде постійно, тільки інтенсивність її може зростати і знижуватися.
Типологія культур будується на підставі декількох критеріїв.
Це: зв'язок з релігією (культури релігійні та світські); регіональна приналежність культури (культури Сходу і Заходу, середземноморська, латиноамериканська); регіонально-етнічна особливість (російська, французька); приналежність до історичного типу суспільства (культура традиційного, індустріального, постіндустріального суспільства); господарський уклад (культура мисливців і збирачів, городників, землеробів, скотарів, індустріальна культура); сфера суспільства або вид діяльності (культура виробнича, політична, економічна, педагогічна, екологічна, художня і т.п.); зв'язок з територією (сільська і міська культура); спеціалізація (буденна і спеціалізована культура); етнічна приналежність (народна, національна, етнічна культура); рівень майстерності та тип аудиторії (висока, або елітарна, народна, масова культура) і ін
Будь-яку національну або етнічну культуру можна віднести до культурним типам. Термін "тип" припускає, що національні культури - російську, французьку або китайську - можна порівнювати і знайти типові риси. До типами культури відносяться регіонально-етнічні утворення, історичні та господарські. Висока, або елітарна культура, народна культура і масова культура іменуються формами культури тому, що вони являють собою особливий спосіб вираження художнього змісту. Висока, народна і масова культура розрізняються набором прийомів і образотворчих засобів художнього твори, авторством, аудиторією, засобами донесення до глядачів художніх ідей, рівнем виконавської майстерності.
Видами культури ми будемо називати такі сукупності правил, норм і моделей поведінки, які є різновидами більш загальної культури
а) домінуючу (загальнонаціональну) культуру, субкультуру і контркультуру;
б) сільську та міську культури;
в) буденну і спеціалізовану культури.
Особливої вЂ‹вЂ‹розмови вимагає духовна і матеріальна культура. Їх не можна віднести до галузей, формами, типами або видами культури, оскільки ці явища поєднують у собі в різному ступені всі чотири класифікаційних ознаки. Духовну і матеріальну культуру правильніше вважати комбінованими, або комплексними утвореннями, що стоять осторонь від загальної концептуальної схеми. Їх можна називати наскрізними явищами, що пронизують і галузі, і типи, і форми, і види культури.
Різновидами духовної культури виступає художня, а різновидом матеріальної - фізична культура.
В
1.2 Ціннісне ядра культури
Нові концепції та ідеологічні структури проходять оцінку, перевірку і відбір з боку ціннісного ядра культури. Деякі з них легко і органічно вписуються в контекст і приймаються суспільною свідомістю різних груп, інші - "зі скрипом", з нескінченними змінами та трансформаціями, а треті відкидаються взагалі. І якщо такі неприйнятні подання (і засновані на них нормативні форми) продовжують наполегливо нав'язуватися людям, настає ціннісна реакція відторгнення [1].
Це дуже сильна емоційна реакція типу тієї, яку видає будь-який живий організм, наприклад на опік, - судомний ривок з подальшими агресивно-захисній діями, вибух моральних почуттів (гніву, обурення, болю, образи).
З цінностями жартувати не можна, це річ дуже серйозна. І коли порушується ціннісне ядро ​​культури, люди втрачають сенс життя, втрачають себе.
Що ж це таке - "ціннісне ядро ​​культури", яке, виявляється, існує не десь абстрактно, в культурі, а саме в нас самих? Почнемо з підстави, з того, що називається "людською природою". p> Під людською природою можна мати на увазі ті почуття і імпульси, які властиві людині і недоступні тваринам, в той же час вони належать людству в цілому, а не окремим його рас і епохам. Це, зокрема, симпатія і ті незліченні почуття, в які симпатія входить складовою частиною, наприклад любов, самолюбство, образа, марнославство, героїзм, а також відчуття соціальної справе...
