ка-палітичнага жицця кніга станавілася магутнай аператиСћнай зброяй у руках дасведчанага Чалавек, служив яму криніцай практична неабходних ведаСћ, вихоСћвала и арганізоСћвала.
ВидаСћци НЕ абмяжоСћваліся випускам кніг толькі релігійна-культавага и школьнага призначення, якімі билі: В«Євангеліє учительнеВ» (1569), В«Псалтир і ЧасословецьВ» (1570), В«Часослов, у ньому ж напред і абеткиВ» (1596), В«Наука ку читані і розуменю пісма словенського В»(1596),В« Граматика словенска В»(1596),В« Граматики словенські правилное синтагма В»(1619),В« Лексикон словенороський "(1627) i інш. Іх прицягвалі таксамо розчини свецкага характар, аб чим сведчаць виданні братоСћ МамонічаСћ, Яна Карцан, Андре Волана и некатора інших видаСћцоСћ, якія апублікавалі: В«Трибунал обивателем Великого князьства ЛитовськогоВ» (1586), В«Статут Великого княства Литовського В»(1588),В« Універсал поборового В»(1591),В« Конституції сеймів В», шераг казанняСћ на пахаванае різни вяльможаСћ (1614-1616), В«Історію Іудейської війни В»Іосіфа Флавія (1595),В« Апофегмати В», складзения Беняшам буднів (1599), асобния помнікі античнай літаратури и інш.
У перияд абвостранай нациянальна-релігійнай барацьби літаратура набила Нови якасці. Пісьменнікі наблізіліся да народу, імкнуліся виказаць палі адносіни да Сћсіх актуальних питанняСћ грамадска-палітичнага жицця. I хоць іх творчасць яшче Сћ значнай Ступені прама або Сћскосна була звязана з релігіяй и царквой, у їй ужо виразна праяСћлялася наростанням свецкіх елементаСћ. Узмацненне свецкага пачатку Сћ літаратурним працесе було абумоСћлена шерагам причин, у ліку якіх НЕ апошнюю ролю адигривала перакладная літаратура свецкага зместу. Свєцко аповесць, рицарскі раман, розния гістаричния сказанні и Аповесці Широкий Сћжо битавалі Сћ літаратурах Заходняй ЕСћропи. З ростам Гандль и культурних зносін яни пранікалі Сћ Вялікае княства ЛітоСћскае и Сћздзейнічалі на літаратурни працес.
Важлива адзначиць таксамо, што з першої години Рефармациі Сћ літаратури пачинае Сћзрастаць роля аСћтарскага пачатку. У адрозненне пекло ранняга Сяреднявечча літаратура перастае Биць ананімнай. Пісьменнікі, абараняючи пеСћния ідеали, з пачуццем уласнай годнасці сцвярджаюць палі В«яВ». Яни Сћжо дастаткова адукавания и дасведчания людзі и претендуюць на права мець палі меркаванне па тій ці іншай жиццева важнай праблєми без аглядкі на високі царкоСћни аСћтаритет. У гетим виразна адбіСћся СћплиСћ ідей заходнееСћрапейскага Адрадження з яго культів свабоднага Чалавек.
Дзякуючи широкаму викаристанню друкарскага верстата літаратура перияду Контррефармациі стала болипой аператиСћнай и мабільнай, што дазволіла їй значний пашириць аСћдиторию читачоСћ и стації НЕ толькі криніцай ведаСћ, акумулятарам и прапагандистам стагоддзямі назапашанай Народнай мудрасці, альо и Магутни сродкам ідеалагічнай барацьби. Вось чаму розчини літаратури таго годині падвяргаліся масаваму знішченню ідеолагамі супрацьлеглих лагераСћ. Кнігадрукаванне аказала велізарни СћплиСћ на развіцце літаратури. Аднако яно поСћнасцю НЕ вицесніла рукапіснай традициі Сћ справе распаСћсюджвання літаратурних помнікаСћ. Рукапісная літаратура жила и развівалася ва Сћсіх жанрах. ПраСћда, сфера яе інтаресаСћ криху звузілася. У центри Сћвагі рукапіснай літаратури, як правіла, знаходзіліся питанні и праблєми, якія датичиліся Сацияльна-битавога и маральнага жицця народу.
У перияд Контррефармациі беларуская літаратура значний абнавіла жанравия форми и Мастацкая-стилістичния приеми. Асаблівага развіцця Сћ тій годину дасягнула публіцистика, якаючи визначалася адкритай тенденцийнасцю, палітичнай завостранасцю и емациянальним пафасам. У їй ужо тривала прижиліся такія специфічния жанри, як прадмова и пасляслоСће, якія билі Сћведзени Сћ літаратурную практику Ф. Скаринам и без якіх тади НЕ виходзіла амаль ніводная кніга. Публіцистичния прадмови и пасляслоСћі Сћ старадрукаваних кнігах XVI-XVII ст. мелі вялікае грамадска-палітичнае значенне. Яни адигралі важливу ролю Сћ справе ажиСћлення грамадскай думкі свойого годині и активізациі літаратурнай творчасці.
З часоСћ С. Буднага Сћ практику аСћтараСћ и видаСћцоСћ увайшло правіла суправаджаць палі друкавания кнігі панегіричнимі присвяченнямі таму ці іншаму магнату, на материяльную и льно падтримку якіх яни разлічвалі. Такія празаічния панегірикі разглядаліся ІМІ як сродак ахів кніг пекло вогнішча царкоСћнай інквізіциі.
У білоруський публіцистици перияду Контррефармациі атримліваюць широкае распаСћсюджанне пасланні, водпаведзі, пародиі, суплікі (чалабітния), епікграми и р. д. Разам з критим з абвастреннем релігійнай палемікі и ажиСћленнем царкоСћна-клерикальних елементаСћ адраджаюцца такія ранєй забития жанри царкоСћнага пісьменства, як пропаведзь, слова, трактат, диялог и інш., якія напаСћняюцца Сћжо новим ідейна-палітичним зместам и Мастацкай фактурай.
Беларуская літаратура перияду Контррефармациі Сћ параСћнанні з папяредняй зрабіла рашучи крок наперад у сваім развіцці. Яна пайшл...
