лорусьВ». У 1929 вийшла кніга А. Салагуба "Лукішкі". Ліс А. Салагуба трагічни. ВирваСћшися з польскай турм, ен нелегальна перайшоСћ граніцу, скончиСћ у Мінску Беларускі дзяржаСћни універсітет, видаСћ зборнік вершаСћ, даволі часта виступаСћ у периядичним друку, паступіСћ на вучобу Сћ аспірантуру плиг Беларуськай Академіі навука. ТрапіСћши пад іншу хвалю репресій у Савецкай Беларусі, загінуСћ у 1934
У лірици Міхася Машаро (1902-1976) чуецца арганічни індивідуальни пачатак. Сацияльния ариенціри, пазіция Паета дакладна акреслени, паетава Кредо виказав канкретна-вобразна, упеСћнена. Ужо Сћ Першай паетичнай заяСћци - сціплай, на адзінаццаць вершаСћ, кніжици "Малюнкі" (Вільня, 1928) - М. Машаро здолеСћ Даць некалькі небанальних абразкоСћ вескі, накідаць нязмушания малюнкі природи, упеСћнена пашириць, развіць у літаратури Заходняй Беларусі тему Астрогу, няволі (вершили В«ВескоВ», В«Цяпер я Сћжо зусім не тієїВ», «Ў золаце Зорн валокнаСћ В»).
У 1927 у Вільні вийшаСћ зборнік паезіі Францішка Гришкевіча (1904-1945) "Веснавия мелодиі ". Пает вострое адчувае нядолю паняволенай палею зямлі, альо гавориць пра гета залішне агульна (В«Русь БілаВ», В«РабВ», В«SignumВ»). Прибягае да гісгаричних асацияций, кліча на дапамогу Змаганні за Свабоду бацькаСћшчини-Беларусі цені слаСћних продкаСћ Усяслава Чарадзея, ВітаСћта, звяртаецца да акту 25 сакавіка 1918 як сведчання Сћзвишення духу народу (з циклу В«ВечнаеВ»). Інтимная лірика Ф. Гришкевіча сведчиць аб даволі високім інтелектуальним узроСћні асобі аСћтара, альо високай естетичнай вартасці вершиться набралі. p> АдштурхоСћваючися пекло естетичнага Кредо М. Багдановіча, Хведар Ілляшевіч (1910-1948) імкнуСћся да павишення культури вершачи Сћ палею Мастацкай практици. У 1929 у Вільні СћбачиСћ світло яго дерло паетични зборнік В«Веснапесні". p> Міхась Васілек (1905-1960), творця найперш гумаристичнага складу, у сатиричним часопісе В«МаланкаВ» трапні словами, у духу народнаго Гумаров висмейваСћ паноСћ, прадстаСћнікоСћ польскай адміністрациі, палітикаСћ, що не абмінаючи Сћвагай и Зага Сћ рідним сялянскім асяроддзі (вершили В«Як я трапіСћ у камуністияВ», В«Перад вибараміВ», В«ГарелкаВ»). Пает умее абиграць народну швидше (В«дзедо и смерцьВ»), скаристоСћваючи традицийни народні матиСћ, напоСћніць яго актуальним Сацияльна зместам (В«Ех, каб ГрошВ»). У грамадзянскай жа лірици М. Васілька 20-х гадоСћ гучаць мативи, інтанациі, характерния для Сћсей заходнебеларускай паезіі таго годині. Пает горача кліча свій край, Малад пакаленне стації В«смелай ступити на Шлях адрадження, шлях з векавечнае цемри збаСћлення В»(Васілек М. Шум Бараве. Вільня, 1929. С. 24.). p> В іншої палового 20-х гадоСћ у віленскай білоруський периедици, часопіснай и газетнай, даволі часта друкаваСћся Пает з Латгаліі Пятро Сакол (сапраСћднае прозвішча Масальскі). Вершили П. Сакола В«Беларускі сцягВ», В«Пісня кривічоСћВ», В«Хай грім гриміцьВ», В«ПоклічВ», аб'яднания Сћ цикл В«Песні аб воліВ», красамоСћна сведчилі аб прасякнутасці Маладога Паета, навученца Люцинскай білоруський гімназіі, нациянальнай ідеяй (Сакол П. Світанне. Рига, 1929. С. 43, 44, 47, 49.). Іх характаризавала яскрава виражаная грамадзянская скіраванасць и публіцистичная адкритасць. Паетичная творчасць П. Сакола Сћ целим развівалася Сћ агульним речишчи білоруський літаратури, створанай на ЗАХІД пекло польска-савецкай мяжи. Аднако беларускаму Паету з Латвіі Сћдалося Сћнесці Сћ яе регіянальния мативи. У іх Сацияльна и нациянальная ідеі аказаліся Цесна з'яднанимі. У паеме В«ЛатгаліядаВ», на шкода, няскончанай, роздум над сацияльнай нядоляй краю, лісам яго людзей Пает реалізуе Сћ сенсава виразних и Яскраве вобразе, вияСћляе Дістатися адчуванне гістаричнага кантексту. p> Што ж датичиць празаічних жанраСћ у заходнебеларускай літаратури 1920-х рр.., то яни найперш прадстаСћлени апавяданнямі, навеламі и замалеСћкамі М. Гарецкага 1921-1922 р., некалькімі апавяданнямі Макара КраСћцова, нарисамі, абразкамі Вацлава Адамовіча (Дзяргача), апавяданнямі Вяч. ЛаСћскага, надрукаванимі Сћ студенцкай периедици. p> М. Гарецкім у заходнебеларускі перияд яго дзейнасці створана аповесць В«Дзве душиВ», пачата аповесць В«За што?В», вядомая Сћ апошняй аСћтарскай редакциі як В«Ціхая плиньВ», напісана да двох дзесяткаСћ апавяданняСћ. Побачим з распрацоСћкай В«вічнихВ» (Екзістенцияльних) ТЕМ на пачатку 20-х гадоСћ М. Гарецкі Сћ жанри апавядання, Навів развівае далей білоруську адрадженскую ідею, стварае вобразе СћдзельнікаСћ білоруського визваленчага руху (В«У 1920 ГодзеВ», В«Усебеларускі з'езд 1917 рокуВ», В«ФантазіяВ»). ЗаСћседи Чуйний да павеваСћ новаго Сћ жицці, пісьменнік не без насцярогі приглядаецца да некатора з'яСћ, принесених сацияльнай ревалюцияй у Расіі. Ен даследуе асобния Риси Нова залагодить Сћ яе асабовим, чалавечим праяСћленні, акцентуе Сацияльна-псіхалагічни аспект у раскрицці вобразаСћ (Апавяданні В«АлосталВ», В«НевдачаВ»). У віленскі перияд творчасці М. Гарецкі, згодна з задумай узнавіць у мастацкім слові гіс...
