спільним буттям - працею, знанням; кордону в системі "людина - суспільство - природа" рухомі. [3]
Філософія в новій її інтерпретації розкрилася як узагальнена концепція суспільного життя в цілому і різних її підсистем - практики, пізнання, політики, права, моралі, мистецтва, науки, у тому числі природознавства, на основі якого багато в чому відтворюється науково-філософська картина природи. Найбільш ємне з'ясування суспільно-історичного життя людей в єдності, взаємодії, розвитку всіх її складових здійснюється сьогодні в рамках культурно-історичного підходу. Історико-матеріалістичне розуміння суспільства дозволило виробити широкий погляд на філософію як на явище культури, зрозуміти її функції в складному комплексі соціально-історичного життя людей, усвідомити реальні сфери додатки, процедури і результати філософського світопрояснення. p> Глава 1. Філософія в системі культури Функції філософії.
філософія в системі культури.
Філософія багатогранна. Широко поле, різноманітні проблемні пласти, області філософського дослідження. Тим часом в різних навчаннях нерідко односторонньо акцентуються лише ті чи інші аспекти цього складного явища. Скажімо, увага фокусується на зв'язку "філософія - наука" чи "філософія - релігія" у відволіканні від усього решти комплексу питань. В інших випадках в єдиний і універсальний предмет філософського інтересу перетворюють внутрішній світ людини або мову і т. д. Абсолютизація, штучне звуження проблематики народжує збіднені образи філософії. Реальні ж філософські інтереси в принципі звернені до всього різноманіттю суспільно-історичного досвіду. Так, система Гегеля, теоретичного попередника К. Маркса, включала в себе філософію природи, філософію історії, політики, права, мистецтва, релігії моралі, тобто охоплювала світ людського життя, культури в його різноманітті. Структура гегелівської філософії багато в чому відображає проблематику філософського світопрояснення взагалі. Чим багатше філософська концепція, тим більше широке поле культури робиться в ній предметом світоглядного осмислення. Схематично це можна представити у вигляді "ромашки", де "пелюстки" - області філософського вивчення різних сфер культури; число "пелюсток" може бути, меншим (спеціалізовані концепції) і великим (багаті, ємкі концепції). Відображаючи відкритий характер філософського осягнення світу культури, схема дозволяє необмежено додавати в ніс новиною розділи філософського світобачення. [4]
Історико-матеріалістичний підхід дав можливість зрозуміти філософію як явище складне, багатовимірне, з урахуванням всієї системи зв'язків, в якій вона проявляє себе в духовному житті суспільства. Такий підхід відповідає реальній суті філософії і разом з тим відповідає гострої сучасної потреби в широкому, повноцінному світопрояснення, яке не може бути досягнуто на шляху вузьких спеціалізацій філософської думки. p> Розгляд філософії як культурно-історичного явища дозволяє охопити весь динамічний комплекс її пройдемо, взаємозв'язків, функцій. Громадське життя людей при культурологічному її розгляді постає як єдиний, цілісний процес, пов'язаний з формуванням, функціонуванням, зберіганням, трансляцією культурно-історичних цінностей, з критичним подоланням застарілих і становленням нових форм досвіду, з складними системами кореляцій багатоманітних проявів людської діяльності в різних історично конкретних типах культур. [5]
Будучи ефективним методом історичних досліджень, культурологічний підхід здатний грати істотну роль і при розробці теорії тих чи інших соціальних явищ, оскільки така виступає як резюме, узагальнення їх реальної історії. Укладаючи, що філософія базується на осмисленні людської історії, К. Маркс мав на увазі не фактичний опис історичного процесу, а виявлення закономірностей, тенденцій історії. Відповідно і філософ, в відміну від історика, представлявся йому теоретиком, особливим чином узагальнюючим історичний матеріал і формуючим на цій основі філософсько-теоретичне світобачення. [6]
З історичної точки зору, філософія - не первинна, найпростіша форма свідомості. До моменту виникнення філософії людством був пройдений великий шлях, накопичені різні навики дій, супутні їм знання і інший досвід. Поява філософії - це народження особливого, вторинного твань суспільного свідомості, спрямованого на осмислення вже сформованих форм практики, культури. Не випадково втілений у філософії спосіб мислення, обернений але всьому нулю культури, називають критично-рефлексивним. p> Функції філософії
Які ж функції філософії в складному комплексі суспільно-історичного життя людей? Перш за все, філософія виявляє (експлікується) найбільш загальні ідеї, подання, форми досвіду, на яких базується та чи інша конкретна культура чи суспільно-історичне життя людей в цілому. Їх називають универсалиями культури. Важливе місце серед них займають категорії, до яких відносять такі універсальні поняття, як буття, матерія,...
