і спроб представити символізм ланкою якоїсь єдиної ланцюга, користуючись одно придатною для нього і всіх інших системою уявлень і термінів. Вже з висловлювань, наведених у перших рядках, ясно, що особливе символізму, становить його сутність, вимагає або особливих понять, або належного розуміння загальноприйнятих. p> Наша мета, таким чином, вказати на непомічені або недооцінені риси символістського феномена. Більше того, ми спробуємо встановити те, що робить символізм символізмом, те, без чого він не став би вершиною у висхідній ланцюга послідовного розвитку російської літератури, після якої заговорили або про "Повернення" до того чи іншого "минулому", або про "Розрив" з минулим і початку чогось рішуче "нового". p> Головним матеріалом нашого розгляду буде поезія символізму, а центральним для нас виявляється поняття ритму. У звичайному з часів Тредиаковского і Ломоносова розумінні "ритмічність російського вірша" представляє собою "більш або менш врегульоване чергування якісно нерівноправних ударних і ненаголошених складів, при цьому чільне значення належить ударним. " [4]. І з цієї точки зору досягнення поетів-символістів, що вражали своєю сміливістю сучасників, виявилися значно перевершені в пізніші часи (Може бути, варто зробити застереження для Андрія Білого). Решта прояви ритмічної природи термінологічно іменуються повторами або рефренами. Між тим саме їх-то взаємодія визначає багато що в специфіці символістської поезії. Що ж ще має бути розглянуто поряд і в зв'язку з зазвичай понятим ритмом, щоб цю специфіку відобразити? Що ще може бути названо ритмом, крім упорядкованого чергування ударних і ненаголошених голосних у рядку? p> Скільки-небудь розгорнута онтологія ритму не є предметом цієї роботи. Поняття ритму майже беззастережно має бути віднесено до апріорним; інтуїтивне уявлення про ритм притаманне кожній людині. Феномени джазу і, особливо, його першоджерела - африканської музики - чудово ілюструють те, наскільки ритмічне початок переважає в примітивному мистецтві і саме в ньому, нескінченно далекому від якого б то не було академізму. Разом з тим спроба дати визначення ритму наштовхується на значні труднощі [5]. І це жодним чином не випадково: така ж природа "теоретичної невловимості "символу; і якраз тому спільне розгляд обох категорій обіцяє дати багато чого. Зокрема, спряженість категорій ритму і циклу - поетичного: циклу віршів - виявляється виключно важливою для нашої теми - однак і це предмет окремої роботи. p> Тут же будуть розглядатися закономірності розташування звуків (не завжди зводяться до буквах) в символістських віршах, що представляють собою ритмічні прояви - і, щоб відрізняти їх від ритму вірша в традиційному значенні, ми будемо називати їх літеральнимі ритмами - на відміну від яких традиційно який розуміється ритм ударних і ненаголошених складів ми будемо називати стопного-іктов або просто стопного ритмом. p> Приклади останніх знайдуться в будь-якому з періодів європейської та світової поезії; тому, зда...
