, що вона здійснюється у тісній взаємодії емоцій і когниций, але в Водночас, самість існує набагато раніше особистого емоційного досвіду і складання індивідуальної ментальності. Звідси легко припустити, що становлення емоційно-когнітивних зв'язків з самого початку проходить у Згідно з функціональним призначенням архетипу самості. Однак це означає не більше ніж операционализацию архетипічно заданих механізмів особистості, пошук коштів для їх роботи, подібно до того, як пригнічена енергія інстинкту знаходить канали вивільнення, роблячи їх звичними для людини. Формулювання В«Самість і становлення емоційно-когнітивних зв'язківВ» має на увазі саме таке ставлення до проблеми.
Особливий інтерес представляє ранній онтогенез людини, коли відбувається закладка багатьох механізмів особистості. Одним з таких механізмів функціонування особистості якраз і є зв'язок афекту та інтелекту - найважливішого новоутворення при переході від раннього дитинства до дошкільного. Воно полягає у виникненні образів і уявлень, що володіють спонукальною силою. До цього активність дитини обумовлюється виключно його аффективностью. Однак, поява зв'язку афекту та інтелекту, звичайно, не значить, що перш дві сфери психіки перебували в абсолютному паралелізм один до одного: домішка когнітивного елемента можна угледіти і в структурі афективно пофарбованого образу немовляти.
Відома роль дорослого для формування у немовляти базового почуття довіри (Е. Еріксон), позитивного емоційного світовідчуття (Кулагіна І.Ю.). Наявність вродженої здатності до контакту (Апріорі: соціальній взаємодії) з дорослим (Рибалко Е.Ф., Годовікова Д.Б., Крайг Г. та ін) робить можливим використовувати його як адаптаційний ресурс. Нагадаємо, що К. Юнг розглядав психічний апарат і його тришарову структуру, як результуючу функції пристосування (див. В«Пристосувальна функція душі В»,В« Земна обумовленість душі В»). Первинна самість, дана в тілесних відчуттях, очевидно, відчуває надмірний тиск навколишнього середовища, оскільки найменший фізичний дискомфорт викликає бурю емоційних реакцій. У цей період, як видається, психіка дитини відчуває дефіцит коштів пристосування, і надалі, в міру розвитку кори головного мозку, а відповідно і ресурсів адаптації, використовує їх як В«доповнюю компенсацію В». Примітно, але людина протягом усього життя, з позиції справжнього віку, нарікає на брак мудрості в минулому, і начебто компенсаторно намагається їх виправити.
Роль рефлексії у психічних практиках Сходу
Одним з ефективних, але недостатньо вивчених ресурсів людської психіки є рефлексія, яка служить важливим механізмом творчості та самовдосконалення. У західноєвропейській культурі склалася висхідна до Платона і Аристотеля раціоналістична традиція трактування рефлексії як самопізнання (Р. Декарт), самоспостереження (Дж.Локк), які спрямовані на усвідомлення власного мислення (Дж.Дьюи), підстав зовні спрямованого поведінки і соціальної діяльності (Н.Г.Ал...
