Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Учебные пособия » Стилістика й культура мовлення. Стилістичні засоби фонетики

Реферат Стилістика й культура мовлення. Стилістичні засоби фонетики





овлення не якщо чистимо и багатая, різноманітнім. Мові - и рідної, и чужої - вчаться все життя, бо життя Багате на події, сітуації, в Які людина потрапляє, різноманітне справами, Які людіні належиться вершіті, емоціямі, Які доводитися пережіваті. Кажуть: В«Заговори, щоб я тобі побачимВ». Справді, рівень культури мовлення візначає и культуру мислення, и Загальну культуру людини. Мі Прагнемо до культури одягу, культури побуту, культури відпочинку ТОЩО. Про все це может зіпсуваті Враження будь-яка мовленнєва помилка, жаргон або вульгарними словами, невдало Вибраний для Розмови тон. Мудреці Сааді писав: В« Людина вища за ТВАРИНИ здатністю до мови, альо нижчих за неї, колі негід але поводиться з мовою В».

Особистість ПОЧИНАЄТЬСЯ з Маминої коліскової, з молитви рідною мовою, з гармонійного родинного, а пізніше - суспільного виховання рідною мовою и мовою державною в дитячому садку и школі. Мова навчить пізнаваті живу природу краще, аніж будь-який навчань-біолог, навчить истории глибино и СПОВНОЙ відчуттям твоєї пріналежності до неї краще, аніж гарний урок истории, навчить будуваті и віражаті свое мнение легше, аніж це Хотів бі сделать вчитель логікі чі філософії. Мова-то дзеркало душі народу, то святиня, з Якою пов'язана НЕ Тільки мінувшість, альо ї будучність народу и его повага в мире. Про це писало багатая історіків, учених, письменників, педагогів.

Сучасний світ - велелюдних и велемовній. Ніні Важко найти суспільство, у якому ВСІ люди були б одного национального кореня - частка веді людей від одного краю до Іншого, поселяє їх среди других, аніж рідні, звічаїв, вірувань, змушує вчитува других мов. Повага до Всього того, что дорозі народові, з Яким тобі звелено частка, - це не просто обов'язок, а ознака твоєї вісокої культури. І НЕ позбав послушність законам суспільного життя, а й потреба Володіти й послуговуватісь державною мовою візначає твою Громадянська сутність. І цьом зобов'язання ти НЕ можеш опіратіся, не можеш жити позбав своєю Божою мовою.

Функціональна пріваблівість державної мови для іномовного громадянина В«таїться не в ее фонетічніх ПЕРЕВАГА І, поготів, не в ее прівілейованому, зверхньому становіщі супроти других мов, ЯКЩО це десь Трапляється, а в здатності впліваті на почуття людини, будить в ній хороші, благородні почуття, змушуваті брініті найтонші струни людської душі В». Ці слова Б. Антоненка-Давидовича про рідну мову Цілком стосують и мови ДЕРЖАВНОЇ, ЯКЩО вона засвоєна Глибока и без примусу, ЯКЩО ти нею НЕ позбав працюєш, а й спілкуєшся поза Навчання чг Робот - у хвилини духовного життя своєї держави.

Відомій віслів: В«Скільки мов ти знаєш, стількі разів ти людинаВ». Та Людиною ти будеш и тоді, коли на всі життя збережеш Вірність Рідній мові свого народу, навчіш цієї мови своих дітей и внуків, альо НЕ вімагатімеш для неї особливая пільг від держави, в якій державною є мова тітульної нації, - особистість НЕ потребує пільг, вона живе як ВСІ, ЯКЩО среди ціх усіх їй затишно.

Мова виокремилися людину з-поміж других живих істот, бо, здатн мислити, людина мусіла Поділитися своими думками. Світ пізнавався шкірно зокрема, альо оцінювався розумом Колективний. Пізнання світу відбувається одночасно з пізнанням ЗАСОБІВ, что могут его означать. І що глібші и ширші твої Захоплення, то багатша й емоційніша твоя мова, то Ширшов коло твоїх співрозмовніків (зокрема й через книжку) i перспектівніші твої набуткі, твої знання І самого життя, и мови.

Можна вібрато, як писав незабутній В. Симоненко, друга и по духу брата, и позбав НЕ можна матір вібіраті. Країну для проживання вібрато можна, но батьківщина шкірного там, де корінь его роду, де и его корінець у рідну землю пустівся. І хай вокруг тобі - розмаїття народів и мов, альо земля для всіх найдорожча та, что тобі своєю Божою росою скуповувала, своим сонцем обсушити, своим хлібом нагодувала, своим кленом-осокою заколісала, своим небом Зоряному твій сон оберігала. І тоді ти - румун чи росіянін, поляк чи німець, болгарин чи ґаґауз, єврей чи кореєць - українського Походження. І Навчаюсь тобі Батьки і твоя батьківщина, вчителі у твоїй національній школі пізнаваті світ и вдосконалюваті его твоєю рідною мовою, бо вона - твій генетичний код, твій зв'язок з віщим Розумом, и Завдяк Йому ти є Ті, Неповторний и самобутній. p> А Другие вчителі Навчаюсь тобі мови земли, яка є твоїм рідним домом. За помощью цієї мови ти пізнаєш душу народу, что ставши твоїм добрим сусідом. І буде тобі затишно у цьом домі, не якщо глухим ні твоє вухо, ні твоє серце.

Словничок:

велелюдних - багатолюдній;

поготів - тим больше;

велемовній - багатомовній, багатоголосся;

самосвідомість - ясне розуміння своєї суті, своих особливая;

виокремити - сделать виразности, віділіті среди чого-небудь;

явити (тобі) - показати.

запитаня

1. Чому національ...


Назад | сторінка 2 з 7 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Сучасна російська літературна мова як основа культури мовлення російського ...
  • Реферат на тему: Відображення в мові як в дзеркалі культури змін у способі життя і менталіте ...
  • Реферат на тему: Орієнтовна програма з російської літератури для шкіл з рідною (неросійських ...
  • Реферат на тему: Мова як відображення історії і культури народу
  • Реферат на тему: Становлення математичної мови учнів і оволодіння ними математичною мовою