дні предметна система навчання терпить значну модернізацію, спрямовану на інтеграцію предметів у нову якість і перехід до модульної системі навчання. В
Розділ 1. Психологічна основа модульного навчання.
В
1. Психологічні системи, що лежать в основі модульного навчання.
Технологія модульного навчання отримала величезну популярність серед європейських розвинених країн. Але що лежить в основі цієї системи навчання? В основі лежать основні закони і принципи популярного на початку ХХ сторіччя течії - біхевіоризму.
Сутність біхевіоризму.
Біхевіоризм виник на початку XX століття як протест проти суб'єктивно-ідеалістичної психології, предметом вивчення якої були явища свідомості, а науковим методом - Інтроінспекція. Біхевіористи виступили за об'єктивність психологічних методів, вказавши на те, що інспекція принципово ненауковий метод, тому що вона допускає ніякої об'єктивної реєстрації. Але оскільки біхевіористи вважали, що психічні явища В«не носять об'єктивно доказуемого характеру, а тому вони ніколи не зможуть стати предметом істинно наукового дослідження В», вони закликали відмовитися від їх вивчення і звернутися до вивчення поведінки. Головне, підкреслюють біхевіористи, що робить людина, а не що він думає. Заклик до об'єктивності в психології, звернення до вивчення поведінки людини - безперечна заслуга біхевіоризму, і на початку ХХ століття це течія була прогресивним.
Однак біхевіоризм з самого початку мав два принципових пороку. По-перше, він не подолав епіфеноменалістческого і ідеалістичного розуміння психіки. Біхевіористи, як і представники старої емпіричної психології, розглядали психіку як щось замкнуте всередині суб'єкта, підвладне лише методом інтроінспекціі і недоступне об'єктивним методам науки. Замість подолання такого розуміння психіки вони просто відкинули її як предмет вивчення, зберігши суб'єктивно-ідеалістичний підхід до неї.
друге, поведінка, яке біхевіористи зробили предметом свого вивчення, вони трактували грубо механічно: В«очистившиВ» поведінку від психіки, біхевіористи звели його до системи рухів. Це призвело до того, що вони говорили про поведінку шлунка, і про поведінку кишечника, і про поведінку людини як явищах одного типу. Рухи, зрозуміло, беруть участь в поведінці, але поведінка не зводиться до суми рухів. Більше того, власне поведінка часто полягає в тому, щоб не робити ніяких рухів. Отже, наявність рухів не є ознакою, специфічним для поведінки. Таким чином, біхевіоризм - це з'єднання суб'єктивно-ідеалістичного розуміння психіки з механістичним розумінням поведінки. Якщо стара емпірична психологія відривала свідомість від поведінки, від діяльності суб'єкта, то біхевіоризм відірвав поведінка від свідомості, від психіки в цілому.
Нарешті, біхевіористи не побачили якісного своєрідності в поведінці людини в порівнянні з тваринами. Вони розглядають людину не як соціальне, а як суто біологічна істота. Д. Уотсон, основоположник поведінкової психології, вказує, що вона виросла з робіт над поведінкою тварин.
Задачу психології біхевіоризм бачить у вивченні співвідношення між впливами (стимулами) і відповідь рухами організму (реакціями). Звідси знаменита формула біхевіоризму: S - R .
Психологія повинна встановлювати, при якому співвідношенні стимулів ( S ) виходить цікавить нас реакція ( R ) і, навпаки, які стимули лежать за тією чи іншою реакцією. Найвища завдання психології - показати, як складається поведінка людини з окремих реакцій і навчиться отримувати задані форми поведінки, керуючи системою стимулів. Таким чином, бихевиориста цікавить тільки те, що діє на людину, і його відповідна реакція на цей вплив. Центральні ж процеси, що опосередковують зв'язок стимул - реакція, не враховуються, вважаються предметом фізіології. Але, як відомо, ефект зовнішнього впливу в усьому живому залежить від готівкового внутрішнього стану організму, на який здійснюється вплив. Поведінка людини не становить винятку. Надавані на людину впливу завжди переломлюються через систему його наявних потреб, що стоять перед ним завдань, опосередковується характером діяльності (у тому числі і психічної), спрямованої на ці дії як на свій предмет. Отже, про однозначну зв'язку стимулу і реакції не може бути й мови. Починаючи з 30-х років, захоплення бихевиоризмом починає спадати. До цього часу біхевіоризм вже втратив свою первісну визначеність. Справа в тому, що при експериментальному вивченні поведінки внутрішні умови, психічний фактор весь час давали себе знати, і біхевіористи змушені були рахуватися з цим. Оскільки вони не подолали ідеалістичного розуміння психіки, тому пішли на з'єднання зі старою емпіричної психологіє...
