завданням, які орієнтовані на уяву: конструювання предмета, варіювання класифікації, домальовування малюнків, складання варіантів малюнка із заданих елементів, придумування способів використання предмета, придумування наслідків незвичайних подій і т.д. ці показники використовують і інші автори. p align="justify"> Спеціальне дослідження структури і функції фантазії провів Е.Клінгер. Фантазія характеризується автором як елемент властивою людині постійної внутрішньої активності у вигляді уявлень, сновидінь, задумів, мрій, внутрішніх монологів. Підкреслена важлива її роль в загальній адаптації індивідуума, особливо в умовах рясної і недостатньо організованої інформації. У процесі фантазії людина перестворює, пересоеденяет, робить інформацію зручною для використання. Фантазія відображає поточні турботи індивіда і зумовлює вирішення важливих завдань через вдале випадкове поєднання уявлень. Автор прагне вивести фантазію за рамки власної творчості, надає їй широке значення як початкової активності, включеної в процес пізнання. Таке трактування допускає дослідження уяви від початку активної самостійної пізнавальної діяльності дитини, хоча сам Е.Клінгер брав за нижню межу вік 3-4 роки. p align="justify"> У концепції Дж. Брунера [№ 32] елементи уяви включені в пізнавальну діяльність вже на рівні сприйняття: людина передбачає образ предмета до того, як чітко побачить його. Вкрай важливо в генетичному плані те, що Дж. Брунер зазначає у дітей уявлення дією, попереднє поданням образами. p align="justify"> Ідею про функції та генезис уяви містяться в концепції символічної функції. Ж.Пиаже [№ 32] включає в це поняття мову, символічну гру (початок довільних вигадок), відстрочену імітацію і певний тип внутрішньої імітації, - основу образного мислення. Уява виступає як форма імітування подій з метою пристосування. Воно не має своїм джерелом мовні сигнали і спостерігається на початку як відстрочена імітація - наслідування того, чого
зараз немає. На цій основі складається образ як внутрішня імітація, як В«активна копіяВ», а не слід сприйнятого в числі механізмів уяви автор виділяє аглютинацію (злиття елементів образів) і переміщення (перенесення) ознак. У числі методів дослідження підкреслює цінність спостереження, В«оскільки інтелект маленьких дітей занадто нестабільнийВ». Характерно для Ж.Пиаже визнання того, що уява і мова формуються у взаємозв'язку, а не в послідовній залежності. Час появи їх у складі символічної функції відноситься до півтора - двох років. Однак, підкреслюючи роль власних дій дитини, Ж.Пиаже явно недооцінює вплив соціального оточення. p align="justify"> А. Валлон [№ 32] також розглядає формування психіки як шлях від дії до думки, але дитина для нього від народження є істота і біологічна і соціальна: емоційно-моторне спілкування з дорослим формує специфічно людські риси поведінки дитини. p align="justify"> І.Д. Івич розвиває концепцію символічної функції як основний сутності людини. Слідуючи куль...
