і хотів, щоб кожна людина була по-своєму щасливий. Шопенгауер - один з найяскравіших представників песимістичного постреалізм свого часу. Його вчення про істину і волі в деяких аспектах застосовні в нашому сучасному житті. Безвільному людині завжди важко жити, а волю потрібно розвивати, ростити, вигодовувати, виховувати. p align="justify"> Філософія Артура Шопенгауера - це величезний внесок у розвиток людства. Його праці не зникли безслідно. Незважаючи на те, що популярність прийшла в останні роки життя, а все життя він невпинно відстоював свої погляди, філософія Шопенгауера справила величезний вплив на багатьох найвідоміших надалі філософів. Величезне значення філософії Шопенгауера полягає також в її впливі на загальний хід філософської думки, на утворення нових систем і напрямків. p align="justify"> Артур Шопенгауер вніс неоціненний внесок у розвиток іррационалістічеськой філософії XIX століття.
1. А. Шопенгауер і європейський ірраціоналізм
.1 Основні риси і представники європейського ірраціоналізму
На початку XIX століття в Європі зароджується такий напрямок у філософії, як ірраціоналізм. Ірраціоналізм наполягає на обмеженості людського розуму в осягненні світу, передбачає існування областей світобачення, недоступних розуму, і досяжних тільки через такі якості, як інтуїція, почуття, інстинкт, одкровення, віра і т.п. Таким чином, ірраціоналізм стверджує ірраціональний характер дійсності, постулює неможливість пізнання дійсності науковими методами. Ірраціональні філософи стверджували, що віра в розум, у його могутність - джерело всіх соціальних зол. На місце розуму вони ставили волю, сліпу, несвідому силу [1, с.232]. p align="justify"> Першим представником так званої філософії життя був німецький філософ Артур Шопенгауер (1788-1860). Якийсь час Шопенгауер працював разом з Гегелем на кафедрі філософії в Берлінському університеті. (Шопенгауер був доцентом, а Гегель - професором.) Цікаво, що Шопенгауер зробив спробу читати свою філософію як курс, альтернативної філософії Гегеля, і навіть призначав свої лекції в один час з Гегелем. Але Шопенгауер зазнав невдачі залишився без слухачів [2, с.357]. p align="justify"> Згодом з другої половини XIX століття, слава Шопенгауера затьмарила славу Гегеля. Неуспіх лекцій у Берліні був подвійно образливий для Шопенгауера, оскільки він різко негативно оцінював гегелівську філософію, називаючи її деколи те маренням параноїка, то нахабною нісенітницею шарлатана. Особливо невтішним була думка Шопенгауера про діалектику, яку він вважав хитромудрим прийомом, що маскує абсурд і недоліки гегелівської системи [3, с.427]. p align="justify"> Серед філософів иррационалистические тенденції в тій чи іншій мірі притаманні також таким філософам, як Ніцше, Шеллінг, К'єркегор, Якобі, Дільтей, Шпенглер, Бергсон [5, с. 12]. br/>
1.2 Біографія А. Шопенгауера. Його внесок у розвиток ...
