ірраціоналізму.
Артур Шопенгауер народився 22 лютого 1788 року у Гданську і був сином відомого в той час банкіра цього міста Генріха Флориса Шопенгауера і німецької белетристки Йоганни Шопенгауер. Лекції учня Канта, Шульце вселили йому інтерес до філософії [7, с.133]. Вивчав філософію Іммануїла Канта та філософські ідеї Сходу (у його кабінеті стояли погруддя Канта і бронзова статуетка Будди), Упанішади, а також стоїків - Епіктет, Овідія, Цицерона та інших, критикував своїх сучасників Гегеля і Фіхте. Називав існуючий світ В«найгіршим з можливих світівВ», за що отримав прізвисько В«філософа песимізмуВ» [10]. p align="justify"> Що ж до рис характеру і способу життя, то Артур Шопенгауер був старим холостяком, славився своєю внутрішньою і душевної свободою, нехтував елементарними суб'єктивними благами, здоров'я ставив на перше місце, відрізнявся різкістю суджень. Був вкрай честолюбний і недовірливим. Відрізнявся недовірою до людей і крайньої підозрілістю. Панічно боявся померти від заразної хвороби і, трохи прознавши про можливу епідемію, відразу ж міняв місце проживання [8, с.231]. p align="justify"> Шопенгауер, як і багато інших філософи, багато часу проводив за читанням книг: В«Не будь на світі книг, я давно прийшов би у відчай ...В». Однак Шопенгауер вельми критично ставився до читання, тому що він вважав, що надмірне читання не тільки марно, так як читач у процесі читання запозичує чужі думки і гірше їх засвоює, ніж якби додумався до них сам, але й шкідливо для розуму, оскільки послаблює його і привчає черпати ідеї з зовнішніх джерел, а не з власної голови [10].
Ця людина мала дуже великим зарозумілістю, нестерпним зарозумілістю, яке виявлялося в почутті безумовного переваги над іншими. Однак це зарозумілість не було безпідставним, більше того, на слизькому академічному та літературному шляху саме воно оберігало його від кроків, які були недостойні його. До того ж, якби не надмірна зарозумілість, то світ не почув би таких ідей і думок, адже його твори міг написати тільки така людина. Але в той же час ця риса його характеру доставила йому багато горя і неприємностей, його вчинки були не завжди похвальні і гідні наслідування [6, с.342] [8, с.546]. p align="justify"> У перші десятиліття XIX ст. Філософія Шопенгауера не викликало до себе жодного інтересу і його твори проходили майже непоміченими. Перелом у ставленні до Шопенгауером стався після революцій 1848 р., коли власне і здійснився вирішальний поворот у буржуазному свідомості і стали оформлятися типові течії апологетической філософії XIX в. [1, с.245]. p align="justify"> А. Шопенгауер зазвичай вважається основоположником ірраціоналістіческого напряму в буржуазній філософії XIX в. і прямим попередником В«філософії життяВ». Однак, хоча він був одним з тих мислителів, які започаткували новий - у порівнянні з класичним - типом філософствування і його вчення знаменує повна відмова від традицій класичної буржуазно...
