філософ І. Кант, а на початку ХХ століття німецький філософ О. Шпенглер і зовсім протиставив їх. Римський письменник М. Кантон написав трактат про землеробство, що в перекладі агрикультура . Мова в ньому йшла про догляд за ділянкою землі. Обробіток грунту неможливе без особливого душевного настрою. Без граничного інтересу до ділянки не буде і культури. Потім слово культура відривається від земного грунту. Воно метафорично співвідноситься з розумністю. Римський філософ М. Цицерон, вже мав на увазі не землю, а духовність. Він вів мову про необхідність культури душі і духу. До поняття культури близький і термін окультизм (таємний, потаємний). У Стародавньому Китаї термін культура Вень був одним з центральних. У вченні давньокитайського вченого Конфуція обгрунтовувалася сутнісна роль мови в пізнанні прийнятті правильних рішень. Французький філософ Ж. Сартр зазначав, що культура нікого і нічого не рятує і не виправдовує. Але вона справа рук людини, в ній він шукає своє відображення, в ній впізнає себе, тільки в цьому критичному дзеркалі він може побачити своє обличчя. Оригінально розшифрував поняття культура Н. К. Реріх. Він розбив його на дві частини: культ - шанування, ур - світло, тобто шанування світла. Духовний, таємничий, таємний аспект понять культури розгортається і таким чином: містика, магія, містерія. В античному свідомості поняття культури ототожнюється з поняттям пайдейя , тобто освіченість . Пайдея за визначенням Платона, означає керівництво до зміни людини, всього її суті. В епоху середньовіччя слово культ вживалося частіше, ніж культура . Воно виражало здатність людини розкрити власний творчий потенціал в любові до бога. В епоху Відродження воскрешає античне уявлення про культуру. Воно виражає, перш за все, активне творче начало в людині. У сучасному значенні слово культура стало вживатися XVII в. В якості самостійного воно з'явилося в працях німецького юриста С. Пуфендорфа.
У сучасній культурології найбільш поширені технологічна, діяльнісна і ціннісна концепції культури. З точки зору технологічного підходу культура являє собою певний рівень виробництва і відтворення суспільного життя. Діяльнісна концепція розглядає культуру як спосіб і результа...
