Знання набуваються людиною у всіх формах його діяльності - в буденному житті, в політиці, економіці, мистецтві, інженерній справі, однак тут отримання знання не є головною метою. Так, мистецтво призначене для створення естетичних цінностей, де на перший план виходить ставлення художника до реальності, заломленої через його внутрішній світ; економічні реформи оцінюються насамперед з точки зору їх ефективності та практичного результату; продуктом інженерній діяльності є проект, розробка нової технології, винахід, які оцінюються з позиції їх практичної користі, оптимального використання ресурсів, розширення можливостей перетворення реальності.
Одна з кінцевих цілей наукового пізнання - бути втіленим на практиці, тобто в цілеспрямованій діяльності людей по освоєнню і перетворенню дійсності. Часто ця діяльність пов'язана з розвитком техніки - сукупністю штучних органів, засобів (насамперед знарядь праці), призначених для посилення і розширення можливостей людини по перетворенню природи і використання в цьому процесі її сил і закономірностей. Основне призначення техніки - полегшення і підвищення ефективності трудових зусиль людини, звільнення його від роботи в небезпечних умовах, поліпшення його життя в цілому.
Пізнання дійсності відбувається в трьох основних формах - чуттєвої, раціональної і ірраціональною. Чуттєве пізнання включає відчуття, сприйняття і подання. За допомогою відчуттів у свідомості людини відбувається відображення окремих властивостей зовнішніх предметів і внутрішніх станів організму при безпосередньому впливі матеріальних подразників. Сприйняття відповідає за відображення в свідомості людини зовнішніх предметів і орієнтації в навколишньому світі. Подання - виникають у свідомості людини образи предметів і явищ зовнішнього світу або їх властивостей, які людина колись сприймав або відчував.
Раціональні форми пізнання можна звести до понять, думок і висновків. Поняття - це форма мислення, яка відображає предмети в їх суттєвих ознаках. Форми мислення, в яких людина висловлює річ в її зв'язках і відносинах, називаються судженням. Під умовиводом розуміється така форма мислення, за допомогою якої з одного або декількох суджень виводиться нове судження.
Серед ірраціональних форм пізнання особливе значення для науки має інтуїція - осягнення істини шляхом безпосередньої її розсуду без обгрунтування за допомогою докази. Іншими словами, інтуїція може бути визначена як суб'єктивна здатність виходити за межі досвіду шляхом уявного В«осяянняВ» або узагальнення в образній формі непізнаних зв'язків, закономірностей.
Ще на зорі історії людства існувало буденно-практичне пізнання, що поставляло елементарні зведення про природу, про самих людей, умови їхнього життя, спілкуванні, соціальних зв'язках і т.п. Основою такого пізнання був досвід повсякденного життя, практики людей. При цьому велике значення мало міфологічне пізнання. У рамках міфології вироблялися певні знання про природу, космос, про самих людях і т.д.
Міфологія - основа художньо-подібної форми пізнання, яка в подальшому отримала розвинене вираження в мистецтві, хоча воно не вирішує пізнавальні завдання, але містить в собі досить потужний пізнавальний потенціал. Однією з історично перших форм пізнання є релігійне пізнання. Особливості його визначаються тим, що воно обумовлено безпосередньою емоційною формою відносини людей до панівним над ними земними силами (природними і соціальними). ​​
В основі будь-якого, в тому числі і природно-наукового, пізнання дійсності лежить складний творчий процес вченого, що включає насамперед творчий аналіз, який, на думку А. Пуанкаре, складається з чергування не тільки свідомих, але й підсвідомих елементів. Для підтвердження впливу підсвідомих елементів на творчий процес Пуанкаре наводить приклади, коли після довгих безплідних зусиль робота відкладалася і потім раптово виникала ідея рішення. Свідомі і підсвідомі елементи творчого процесу надають індивідуальний характер вирішення навіть однієї і тієї ж наукової проблеми різними вченими.
Незважаючи на індивідуальність вирішення наукових завдань, можна назвати деякі загальні правила, лежать в основі дослідницького процесу і складові сутність методу Декарта для отримання нового знання:
- нічого не приймати за істинне, що не представляється ясним і виразним;
- важкі питання ділити на стільки частин, скільки потрібно для дозволу; починати дослідження з найпростіших і зручних для пізнання речей і сходити поступово до пізнання важких і складних;
- зупинятися на всіх подробицях, на все звертати увагу, щоб бути впевненим, що нічого не опущено.
В
2. Принципи наукового пізнання дійсності
Важливою проблемою є визначення науковості знання і відмежування його від інших видів знання. Повторимо, що поняття В«справжнєВ» не еквівалентне поняттю В«наукове...
