ованого ».
Іншою проблемою, пов'язаною з духовним станом дошкільника, на думку А. Даніліна є наступна [1, с. 367]: «... людська душа прагне до духовного преображення - відкриттю в собі трансцендентного виміру. Когнітивний дисонанс призводить до наростання неясною тривоги. Розбіжність істинної потреби і пропонованої культурою багатої і рівнозначної інформації особливо боляче відбивається на дітях, у яких від «кризи» до «кризи» наростає відчуття невпевненості в собі (по яких би авторам воно не розумілося).
Батьки можуть переконатися в існуванні цього дисонансу, спостерігаючи не відповідає віком прихильність дитини до чарівних казок, своїм старим книжкам і мультфільмів. Діти відчувають наявність в них чарівництва - трансцендентності, якою їх хоче позбавити культура дорослих ».
Глибинна потреба дитини в трансцендентному, в існуванні Вищого Добра, Справедливості - того, від чого можна почати відлік усього життя, видно, наприклад, в повальне захоплення наших дітей Гаррі Потера. Їм необхідно для їх духовного налаштування, щоб існувала країна, в якій живуть всесильні добрі чарівники, які знають, що з нами відбувається і можуть втрутитися і допомогти, якщо відбувається якесь зло. Однак незважаючи на всі достоїнства згаданого твору, неважко переконатися, що воно занадто дрібно, щоб стати фундаментом для побудови ієрархії духовних цінностей в душі дитини, в якій він, як ми вже переконалися, глибинно потребує початковій школі.
Сімнадцятирічний педагогічний досвід автора свідчить, що згадані проблеми ефективно вирішуються на уроках Православної Культури, які в даний час в різній формі вводяться в багатьох регіонах Росії.
Православне світогляд засноване на тому, що існує Бог - вища трансцендентне всесильне Початок, Яке є Само Добро і Яке нескінченно любить кожної людини. Віра в це якнайкраще вибудовує ціннісну ієрархію в душі дитини. Необхідність проявляти любов, доброту, слухняність та інші моральні якості набуває характеру безумовного імперативу, якого необхідно дотримуватися. Якщо погляди сім'ї дитини не дозволяють йому прийняти звістку про Бога у своєму безумовному варіанті, все одно звістка про те, що існують люди, які в Бога вірять, і опис їх віри допоможуть вибудовування ціннісної ієрархії в душі дитини в незрівнянно більшою мірою, ніж читання книги про Гаррі Поттера. Автор свідчить, що діти в початковій школі буквально потребують звістці про те, що всесильний Бог їх любить, і дитячі сердечка радісно розкриваються назустріч цій любові.
Останнє, у свою чергу, відкриває глибинні можливості для духовно-морального виховання. У початковій школі діти готові сприймати духовні скарби, які містяться в самому чудовому творі людства - Біблії. При цьому в першому класі потрібно дати самі основні відомості про Бога, про гріхопадіння, про Євангельської історії, можна для цього використовувати, наприклад, серію підручників, написану в співавторстві прот. Віктором Дорофеєвим і О.Л. Янушкявічене або інші аналогічні.
Згідно з програмою згаданих авторів у першому класі даються найбільш загальні поняття про Бога, про створення світу, про гріхопадіння, про втілення Ісуса Христа, про можливість порятунку через Його жертву. У другому класі вивчаються річні церковні свята, що дозволяє познайомитися з традиціями церковного життя, свято збереженими російською культурою. Тим самим дитині дається можливість відчути ритм життя віруючого російської людини. У третьому класі можна ...
