увагу стаття А.Г. Спиркина. Він зазначає, що поділ філософської науки на кілька дисциплін не сприяє взаємозв'язку теоретичних досліджень людини, культури з дослідженнями процесів художньої творчості. І.А. Бирич дає спробу показати унікальну роль мистецтва в становленні і розвитку людини з новим рівнем свідомості.
Педагогічним технологіям і конкретним методикам художньої освіти та естетичного виховання присвячений збірник наукових праць «Мистецтво в школі» (М., 1990). Так Г.Н. Кудіна звертає увагу на естетичне прочитання художнього тексту: прочитання його як змістовної, виразної форми; заочний діалог з автором; розуміння його точки зору; співбесіду з ним. Гуманітарна думка - це завжди діалог. Тільки в процесі діалогу можливо осягнення суб'єктивного світу.
М.М. Бахтін наприкінці 30-х - поч. 40-х років писав: «Точні науки - це монологічна форма знання: інтелект споглядає річ і висловлюється про неї. Тут тільки один суб'єкт - пізнає (споглядає) і говорить (висловлюється). Йому протистоїть тільки безмовна річ. Але суб'єкт, як такий, не може сприйматися і вивчатися як річ, бо як суб'єкт він не може, залишаючись суб'єктом, стати безмовним, отже, пізнання його може бути тільки діалогічним ».
Один з останніх збірок науково - методичних статей вийшов під редакцією Л.В. Богомоловій.
1.1 Визначення категорій досліджуваної проблеми
У цьому параграфі розглядаються поняття «здібності», «творчість», «творчі здібності», «художньо-творчі здібності», які дозволять зрозуміти суть проблеми і виділити завдання її вирішення, також виявляються психолого-педагогічні умови ефективного розвитку художньо-творчих здібностей старшокласників на уроках історії. Обгрунтовано значення творчих здібностей для самостійного придбання школярами знань, збагачення їх досвіду, безперервної освіти.
Щоб визначити зміст поняття художньо-творчі здібності старшокласників, слід розглянути значення термінів творчість, здатність, творчі здібності, творча особистість.
Творчість, за єдиним думку вчених, завжди пов'язане з внесенням в діяльність елементів нового, з відкриттям, народженням нового. Проте до цих пір серед психологів немає єдиної думки у визначенні творчості. Творчість розглядають як діяльність, як процес, як відношення людини до світу, як особливий стан свідомості.
Сутність поняття «творчість» розглядається у філософській та психолого-педагогічній літературі в двох значеннях. У широкому сенсі творчість сприймається як атрибут матерії, творчість природи. У вузькому плані творчість виступає як атрибут суспільного життя, як психічний акт, як вища форма діяльності. У філософському словнику «творчість» визначається, як «виникла у праці здатність людини з доставленого дійсністю матеріалу бачити (на основі пізнання закономірностей об'єктивного світу) нову реальність, що задовольняє різноманітним суспільним потребам».
Тлумачний словник І.Є. Ожегова дає наступне визначення: «Творчість - діяльність психічно цінна, духовно розвиваюча суб'єкта, яка має ряд творчих здібностей, ряд мотиваційно-смислових і емоційно-вольових якостей особистості, результатом яких є відкриття нових, оригінальних ідей і суспільних цінностей».
У педагогічній енциклопедії значиться «...
