лективу Павлиської школи, наділяючи його всіма унікальними професійними якостями і людськими чеснотами. Особливо це характерно для статті «Ми - сільські вчителі», опублікованій в 1968 році в журналі «Радянська педагогіка».
Ціннісним фундаментом педагогічного колективу однодумців стало вироблене ними спільно, у процесі багаторічної роботи педагогічне кредо, найважливішими компонентами якого були: визнання всіма вчителями того, що не може бути дитини повністю безнадійного, ні до чого не здатного; усвідомлення необхідності боротьби за людське щастя як основи оптимізму однодумців, чиїм девізом було: «Вір у людини, і він стане людиною» [3: с. 81-82].
Ці переконання знаходили своє втілення і в тому ідеалі пізнавальної діяльності учня, який був виражений Сухомлинським наступним чином: «... щоб всі вихованці були закохані в науку, в школу, щоб книга, інтелектуальні багатства стали головною пристрастю і головним інтересом людини, що сидить за партою »[4: с. 12].
Вироблення загальних переконань і єдиного педагогічного кредо сприяли складанню своєрідною педагогічної етики вчителів Павлиш-ської школи, стрижнем якої було усвідомлення кожним членом колективу свого вчительського боргу як внутрішньої потреби в насиченому творчій праці, прагненні до постійного поповнення і розвитку знань.
Всі ці положення визнавалися Павлиської педагогами як свого роду закон, в основі якого знаходилося органічна сполука вимог, що пред'являються до вчителя всім колективом, зі створенням у ньому тієї особливої ??морально-інтелектуальної обстановки, в якій могло б найбільш повно розкритися своєрідність стилю кожного педагога.
В.А. Сухомлинський визначав професійний стиль вчителя як «творчу педагогіку повсякденної праці, в якій теоретичні закономірності процесу впливу на духовний світ вихованця ніби зливаються з особистістю вчителя» [5]. Він нерозривно пов'язував це поняття з трактуванням ним методів навчання і виховання як засобів впливу, внутрішньо включають у себе стимулюючу початок, від майстерності застосування яких кожним педагогом залежало успішне пробудження у вихованців радості пізнання. Павлиш-ський директор був переконаний, що «найпрекрасніша, сама тонка методика дієва лише тоді, коли є жива індивідуальність педагога, коли в загальне він вносить щось своє, глибоко продумане» [6: с. 303-304].
Найважливішим проявом творчого стилю роботи педагогів Павлиської школи визнавалося їх вміння надати пізнавальної діяльності учнів пошуково-дослідницький характер. У цих цілях педагоги планували навчально-виховний процес як напружений розумову працю дітей, прагнучи розбудити в них бажання оволодівати знаннями, пізнавальну активність і творчу ініціативність, почуття віри в свої сили. В.А. Сухомлинський був переконаний, що «дослідження - це основа мислення, без уміння досліджувати немає живої думки - значить, немає і міцних грунтовних знань» [7].
Особливу дієвість стимулу пошуково-дослідницької діяльності надавала його продумана і різноманітна педагогічна інструментування, що включала в себе такий методичний прийом, як створення на уроці проблемної ситуації, коли вчитель, пояснюючи, спеціально залишав частину матеріалу як би недомовленостей. Це служило своєрідною «затравкой» для мислення школярів, народжувало у них численні запитання, викликало потребу продовжити роздуми в позаурочний час. Велике значення також мало спонукання учнів до самостійного складання завдань, підготовці наукових д...
