далекими від перекладу. Пошук в Інтернеті за ключовим словосполученням «робота перекладача» заводить на сайт «Закрите жіноче співтовариство» («Girls only!"), Де на блозі представлений обмін думками:
tc_gothika: ні, звичайно, роботи перекладача моя амбітна натура не витерпить))
morfid: пардон, амбітні люди не працюють перекладачами? tc_gothika: перекладач - це людина, яка переводить іншою мовою думки іншої людини, а у мене є власні.
Як бачимо, в широкому представленні перекладач-це «раб», який «тупо переводить» чужі думки. На щастя, сьогодні міф про невидимість перекладача поступово поступається місцем більш реалістичному думку про те, що перекладач завжди «бачимо» у своїх перекладах, що він завжди в якійсь мірі суперник оригіналу. Насправді в процесі перекладу їм створюється мовою перекладу те, чого до його втручання просто не існувало, і тому a priori перекладач є співавтором, творцем, а в усному перекладі - чуйним акомпаніатором виступаючого «соліста»-оратора. Оратор велить, а перекладач зобов'язаний підкорятися, але підпорядковується він на власний розсуд в залежності від того, яких критеріїв якості перекладу дотримується.
Іноді висловлюються побоювання, що концепція перекладацької непрозорості може відвести перекладознавство від власне переводоведче-ських і лінгвістичних проблем в такі області, як літературознавство, культурологія, психологія і т. д. У результаті практичний аспект перекладацької діяльності враховуватиметься все менше, а особистість перекладача буде грати все більш помітну роль, тобто можна очікувати поступової відмови від вироблення конкретних рекомендацій і установку на чистий дескріпті-визм і релятивізм. Однак не варто перебільшувати серйозність наслідків концепції непрозорості перекладача, принаймні, в області усного перекладу. Характер конкретних рекомендацій усному перекладачу залежить від того, як сприймається його роль учасниками комунікації.
Виникає питання, наскільки повинен і / або може бути «бачимо» усний перекладач в тій чи іншій ситуації при послідовному і синхронному перекладі, наскільки далеко можливо зайти в периметр свого клієнта, відчути себе в якійсь мірі солістом, «нестидлівим акомпаніатором». У цьому відношенні доречно згадати слова відомого піаніста-акомпаніатора Дж. Мура про те, що, «якщо акомпаніатор прагне бути схожим на великого віртуоза, це не так безглуздо, як здається на перший погляд, - адже і акомпаніатор прагне досягти на своєму інструменті досконалості» [ 4: с. 27]. Саме цей видатний музикант своєю концертною та викладацькою діяльністю підвищив статус акомпаніатора від підлеглої особи до рівноправного творчого партнера соліста.
Таким же чином і ми, перекладачі, воліємо залишатися перекладачами, хоча у кожного з нас, крім чужих думок, є і свої. Саме тому я позичаю у Дж. Мура цю метафору і кажу про «нестидлівом перекладача», підкреслюючи гордість перекладача своєю професією і задоволення від виконання своїх обов'язків «акомпаніатора», «видимого посередника», що забезпечує безперешкодну комунікацію в умовах багатомовного спілкування.
В Інтернеті іноді трапляються поради перекладачам, яким не завжди варто слідувати. Так, даються суперечать один одному поради бути невидимим і в той же самий час робити те, що робить ваш замовник [1] : «Слід жестикулювати разом з оратором, підвищувати свій голос слідом за ним і т. д . ».
Думається, що ходити за клієнтом необхідно при перекладі-супр...
