ьне виховання » [5] . У єдиному документі - Програмі виховання і навчання в дитячому садку під редакцією М. А. Васильєвої,
В.В. Гербовий, Т. С. Комарової - в пояснювальній записці при характеристиці базового для програми принципу культуровідповідності підкреслюється, що його реалізація «дає можливість забезпечити облік національних цінностей і традицій в освіті, заповнити недоліки духовно-морального
та емоційного виховання дитини » [6] . Однак це згадка про духовнонравственном вихованні не має подальшого безпосереднього розвитку в змісті програми.
Проте в прихованому вигляді в комплексних програмах дошкільної освіти (виділимо особливо програми «Дитинство», «Веселка», «Витоки») представлені багато аспектів, співзвучні логіці традиціоналістської парадигми духовнонравственного виховання. Нехай пунктирно, але все-таки позначена лінія розвитку ціннісно-смислової сфери дошкільників, запропоновані цікаві методичні прийоми розвитку внутрішнього світу дітей з опорою на традиції вітчизняної педагогіки та психології. Імпліцитний, неявний характер представленості в примирних основних загальноосвітніх програмах дошкільної освіти духовно-морального виховного компонента обумовлює необхідність виявлення, уточнення, систематизації та додаткової методичної опрацювання ціннісно-цільовий і змістовної складових програм. Це дозволило б проектувати і вибудовувати системну діяльність дошкільних освітніх установ з духовнонравственному вихованню дітей в масовій практиці дошкільної освіти, а також забезпечило б спадкоємність з реалізацією виховної складової на щаблі початкової загальної освіти.
До теперішнього ж часу в масовій практиці роботи дитячих садків ціннісні та смислові аспекти комплексних програм дошкільної освіти часто виявляються нерозпізнаними і нереалізованими. Наслідком відсутності в програмах спеціальних завдань і змістовних розділів по духовно-моральному вихованню є відсутність у дитячих садах системи роботи з формування ціннісної сфери дошкільників. У 1990-і рр.. навіть право дошкільних освітніх установ прищеплювати дітям любов до рідного краю, до історії і культури Росії відстоювали тільки дитячі сади з російської глибинки: Вологодської, Тверської, Новгородської областей [7] . До теперішнього часу елементи традиційного укладу життя продовжують бути присутніми тільки в дошкільних освітніх установах, що реалізують етнокультурний і етноконфесійних компоненти освіти. Навіть хоровий спів (крім спеціальних музичних занять) і народні ігри здебільшого стали рідкістю в масової повсякденній практиці дитячих садів.
Ще однією показовою тенденцією розвитку практики 1990-2000-х рр.. з'явилася прагматизація змісту дошкільної освіти за допомогою реалізації парціальних програм, спрямованих на розвиток у дітей навичок безпеки життєдіяльності [8] , формування пильної уваги до свого організму і здоров'ю [9] , освоєння дошкільниками прав дитини. Ця тенденція закріпилася в комплексних програмах нового покоління [10] , модифікованих або заново розроблених після затвердження в 2009 р. Федерального державного освітнього стандарту у сфері дошкільної освіти - «Федеральних державних вимог до структури основної загальноосвітньої програми дошкільної освіти» [11] . З нашої точки зору, ризиком акцентування на практиці виховання позначених напрямів є можливість формування утилітарного ставлення дошкільнят до смисложиттєвим питань, розвиток моральної нейтр...
