це значить постійно будувати самого себе та інших, володіти арсеналом прийомів і засобів, за допомогою яких можна опанувати своєю власною поведінкою, підпорядкувати його своїй владі. Бути особистістю - це, значить, володіти свободою вибору і нести через все життя його тягар [23].
Р.П. Безделіной встановлено, що більше 85% обстежених нею вчителів бачать свої основні функції тільки в передачі знань. А.Б. Орлов звертає уваги на те, що тільки 10% вчителів бачать в дітях людини, як особистість. Особа сучасного викладача вищої школи мало відрізняється від характеристики шкільного вчителя. Педагогічний персонал ВНЗ здебільшого не має спеціальної ні психологічної, ні педагогічної підготовки і тому очікувати від викладачів вищої школи високої психологічної та педагогічної культури немає підстав [25].
Треба сказати, що всяка теорія виховання висуває свої власні вимоги до вчителя. Для педагогіки Руссо вчитель - тільки сторож і охоронець дитини від псування і поганих впливів. Для Толстого це повинен бути неодмінно доброчесна людина, який своїм прикладом заражав б дитину. Для аскетичної педагогіки вихователь - той, хто уміє виконувати заповіді: В«Ламай волю твого дитини, щоб він не загинув В». У В«ДомостроїВ» потрібні знову нові якості від вихователя, коли наказується: В«Страти сина свого від юності його, і покоит тя на старість твою, і дасть красу душі твоїй. І не послаблює, бія немовляти: аще бо жезлом Бієшу його, не помре, але здоровий буде, те бо, б'ючи його по тілу, а душу його ізбавляеші від смерті В». Для Гаюї вчитель - це гіпнотизер, і хорошим учителем буде той, хто схожий на гіпнотизера, людина, що вміє вселяти і підкоряти собі чужу волю. Для Песталоцці і Фребеля вихователь - дитячий садівник. Для Блонського вихователь - інженер від антропотехнікі, або педотехнікі, технік человеководства, яке існує поряд з рослинництвом і тваринництвом як однорідна з ними наука.
Багато порівнювали роботу викладача з роботою художника, і питання індивідуальної творчості ставили наріжним каменем. Навпаки, інші як Коменський, стверджували, що В«треба бажати, щоб метод людського освіти був механічним, тобто він повинен все наказувати настільки виразно, щоб усі, чому вчаться, чим займаються, чи не могло не мати успіху В». Він же назвав навчання дидактичної машиною. Такої ж погляду дотримувався Песталоцці [6].
На частку вчителя випадає нова відповідальна роль. Йому належить зробитися організатором тієї соціальної середовища, яка є єдиним виховним чинником. Там, де він виступає в ролі простого насоса, накачують учнів знаннями, він з успіхом може бути замінений підручником, словником, картою, екскурсією. Коли вчитель читає лекцію чи пояснює урок, він тільки від частини виступає в ролі вчителя: саме в тій, в якій встановлює відношення дитини до впливає на нього елементів середовища. Та ж, де він просто викладає готове, він перестає бути учителем [15].
Найбільша небезпека, пов'язана з вчительської психологією, полягає в тому, що в особистості вчителя починає переважати друга сторона. Учитель починає себе почувати в ролі знаряддя виховання, в ролі грамофона, що не має свого голосу і співаючого те, що підказує пластинка. Треба сказати, що всяка вчительська професія накладає незабутні типові риси на свого носія і створює жалюгідні фігури, які виступають у ролі апостолів ходячою істини [4].
Психологи вимагають від вчителя виховательського наснаги, якими визначалася в їхніх очах особистість вчителя. Йшлося про внутрішню теплоту вчителя. В«Учитель, не відчуваю краси і святості свого покликання, що надійшов у школу не тому, що серце його сповнене бажання вчити молодь, а тільки для того, щоб мати роботу і добувати собі засоби до існування, - такий учитель приносить шкоду учням і ще більшої шкоди самому собі В», - вважає Мюнстерберг, найбільш ясно виражаючи цей погляд. Від вчителя потрібно натхнення і таким натхненням вчитель повинен живити учня [1].
Завдяки економічному співвідношенню сил вчительська професія зробилася місцем, куди стікаються всі непристосоване, невдахою, потерпіла крах на всіх життєвих теренах. Школа - та пристань, до якої життя відводить поламані кораблі. Тому для вчительської професії створюється природний відбір слабкого, непридатного і калічення людського матеріалу. Це символічно, що колись в вчителя йшли відставні солдати. Відставні солдати життя і тепер ще заповнюють на Вѕ вчительські ряди. В«Це жахливо, - писав один з педагогів, - що серед вчителів так багато старих дів обох статей і, взагалі, неможливого роду невдах. Як можна довіряти життя дітей тому, кому не вдалася його власне життя? В»адже треба сказати прямо, що в вчителя може йти далеко не всякий, але тільки найбільш придатний [12].
Перша вимога, яка пред'являється до вчителя, полягає в тому, щоб він був науково освіченим професіоналом і істинним учителем раніше, ніж математиком, словесником і т. д. Тільки точні знання, точний розрахунок і твереза ​в...
