ретиком, основоположником вітчизняного мовознавства, другий одночасно писав і свій роман «Нещасна Джамал», і підручник з математики), то Жумабаєв був засновником і директором учительських курсів, видав ряд методичних посібників. Написане ним навчально-методичний посібник «Будь грамотним» в роки ліквідації безграмотності вважалося одним з кращих.
Упорядники нової школи, на думку Жумабаєва, повинні неодмінно враховувати особливості національного характеру казахів, їх світосприйняття. Педагог, стверджував він, має спиратися на досвід колишніх поколінь, виховуючи повагу до великим синам свого народу. В іншій статті він ратує за вивчення і проведення в школах народних свят, дбайливе ставлення до традицій, обрядів, звичаїв народу. На його погляд. Науриз - це не релігійне свято, а народний. Це свято праці, який символізує мрію народу про нового, кращого життя, передає багатий досвід попередніх поколінь, має величезне пізнавальне і виховне значення, несе не порівнянний ні з чим емоційний заряд.
У 1922 році в Оренбурзі виходить книга М. Жумабаєва «Педагогіка», яка і в наші дні є неперевершеним прикладом прекрасного підручника. Автор передмови до першого видання Жолдибаев, захоплено відгукуючись про книгу, написав, що для казаха - це одкровення, а сам Магжан нагадує пророка.
І цей захват не випадковий. Важко повірити, що це були перші кроки у вітчизняній видавничій практиці, настільки глибоко і повно в «Педагогіці» розглядаються питання фізичного і духовного розвитку, настільки професійно і лаконічно розташований весь матеріал.
Далі поет пише про необхідність формування в дитині вміння працювати, бути готовим до будь-яких випробувань. І тут автор правий, тому що це один з основних «китів» народної педагогіки, яка вчила працьовитості з малих років спочатку в сімейних справах, але виростав людина, і перевірка його трудової підготовки завжди була суспільної. У процесі виховання, на переконання М. Жумабаєва, школа повинна навчити дитину швидко вирішувати всі проблеми, знаходити вихід зі скрутних ситуації.
Дуже велике значення він надає родині, її моральному клімату. «Дитина вчиться тому, що бачить у себе в будинку», - так говорить казахська прислів'я. Виховувати в сім'ї потрібно, насамперед, прикладом. Дитина дуже швидко переймає батьків, наприклад, діти дуже нервові, схильні істеричним витівок. Далі в книзі наводяться приклади поєднання викладання з іграми, вивчення та використання у виховному процесі скарбів усної народної творчості, національних звичаїв, традицій ...
Підручник, написаний поетом, звичайно ж, важко назвати тільки підручником. Так багата і різноманітна сфера тих питань, які зачіпає автор, так широко і багатогранно висвітлюються попутно і проблеми соціальні, і літературознавчі розробки з питань виховання. Але це не можна вважати відхиленням від наукової теми, адже завдання автора була, як можна ширше висвітлити животрепетні питання того часу.
Поет Жумабаєв ясно і чітко бачить перспективу виховання людини нового суспільства, насамперед у невідривної зв'язку з досвідом народної педагогіки. І в цьому величезне значення даної книги і на майбутні часи.
Ті думки та ідеї, які простежуються у всій його творчості, дозволяють стверджувати, що М. Жумабаєв був не тільки поетом, публіцистом, теоретиком, викладачем, а й у висо...
