рової культури в багатогранній спадщіні З.Кодая, доробки та досвіді представителей науково-педагогічної думки країни НЕ нашли достаточно Висвітлення в роботах науковців.
Актуалізація проблеми Визначи тему нашого наукового дослідження:
«Навчання Музичної грамоти на релятівній Основі за системою Золтана Кодая».
Про єкт дослідження - процес Музичне виховання школярів.
Предмет дослідження - Навчання Музичної грамоти на релятівній Основі, за системою Золтана Кодая.
Мета дослідження - теоретично обґрунтувати та експериментально перевіріті использование релятівної системи на уроках Музичне мистецтво у загальноосвітніх школах.
Завдання дослідження:
) З ясувати Поняття релятивна система.
) Розкрити Сутність музічно- педагогічної Концепції З.Кодая.
) Дослідіті та експериментально перевіріті методику навчання Музичної грамоти на релятівній Основі в загальноосвітніх школах.
Методи дослідження:
аналіз науково- методичної літератури;
порівняння;
спостереження
бесіда
узагальнення педагогічного досвіду
педагогічній експеримент.
База дослідження: «Навчально-виховний комплекс ЗОШ І-ІІІ № 7 колегіум» м. Умані
Курсова робота складається: з вступления, двох розділів, вісновків, літератури, Додатків.
Розділ І. Теоретичні основи системи Музичне виховання Золтана Кодая
. 1 Музично-педагогічні подивись Золтана Кодая на виховання дітей
У мировой Музичній культурі Золтан Кодай (1882-1967) відомій як композитор, фольклорист, педагог та громадський діяч. Плідно Працюючий на ніві Музичної освіти й виховання. З. Кодай призвал ліквідуваті Музичну неграмотність широких народніх мас, прагнув навчіті всех людей розуміті та любити музику. Для Досягнення цієї мети ВІН вважать за необхідне використовуват ресурси школи ї аматорського колектівів, особливо хорових.
З Першої половини 40-х pp. З. Кодай розпочінає науково-методичну діяльність: створює навчальні посібники, втілюючі в них свои педагогічні принципи. Вчителям ВІН адресує 107 двоголосніх вправо, збірку Будемо співати правильно raquo ;, Чотири зошити Введення в двоголосній спів raquo ;, две Збірки Пісні для школи raquo ;, 333 Вправи з читання нот ТОЩО.
Причини, что спонукалі композитора зайнятості активною -музічно-ВИХОВНИЙ діяльністю. З. Кодай озвучивши на Парізькому конгресі организации МІЖНАРОДНОГО товаріства Музична молодь raquo ;. Спостерігаючі за Бурхливий потоком МУЗИЧНИЙ життя на качана століття в Будапешті, ВІН зрозумів, что високе мистецтво Доступне лишь невелікій части Суспільства. Чудові оперні зали стали напівпорожнімі, а більшість публікі основном волілі слухати Циганські оркестри та спертися Чудові Віртуози, віховані консерваторією, мріялі про еміграцію, а деякі й емігрувалі. Таким Було реальне становіще угорської культури [1, с. 206].
Як одна Із Шляхів виходим з криз, З.Кодай пропонував залучіті шірокі масі до хорового співу й наводити несподіваній аргумент: Я вважаю, що треба співати, бо в нашу механізовану ЕПОХА цього потребує природний інстинкт людини raquo ;. Вказуючі на Величезне значення хорового співу, педагог вбачалася у ньом потужній засіб для реализации найважлівішіх Завдання естетичного виховання: гармонійного розвитку в дітей художніх смаків и потреб, пов'язаних Із скроню суспільними ідеаламі. Розвиток музікальності, - позначають З. Кодай, - винен Відкрити перед молоддю всех стран НОВІ ГОРИЗОНТИ. Треба, щоб наша молодь, віходячі после концерту, відчувала себе облагородження змістом прослуханої музики, щоб відчувала. собі піднесеною и збагаченою .
З. Коду ставиться Актуальні ї сміліві питання для свого годині: для чого потрібні зусилля вікладачів, чі можна прожити без музики, без Залучення людей до мистецтва Взагалі? Більше того, чі можна обмежітіся сурогат, Які розходяться всюди за помощью сучасних технічних засобів информации та не потребують ніякої напруженої уваги, а тім более підготовкі для розуміння? Розмірковуючі над відповідямі, композитор и педагог категорично Вимагаю протіставіті Потокові звукової макулатури Справжня музику [1, с. 208].
У словах З. Кодая звучить жіттєве кредо великого музиканта, Визнання просвітітеля своєї Держава і народу что звертався в майбутнє, стверджуючі, что музика в Найвищого ее досягнені має дива Важлива й необхідною Частинами духовної спадщини Всього народу, силою , яка здатн згуртуваті людей. У цьом Поляг...
