ена система педагогічних засобів (прийомів і методів) реалізації діалогу в класі сольного співу в дитячій вокальної студії.
Методологічною базою дослідження є праці про діалог, діалогічному взаємодії М.М.Бахтина, Д.С.Лихачева, А.Ф.Лосева та ін. Напрям дослідження визначили роботи Б.В.Асафьева, Е. Б. Абдулліна, Ю.Б.Алиева, Л.Г.Арчажніковой, Л.С.Майковской, В.Г.Ражнікова, О.В.Зіміной, М.Д.Кораблевой та ін. В області музичної педагогіки, теорії музичного сприйняття, розвитку музичних і творчих здібностей особистості.
Концептуальне значення мали дослідження: Л.В.Байбородовой, М.І.Рожкова по педагогічної взаємодії; Х.Ван і О.В.Бочкарёвой про діалогічність музично-педагогічного процесу.
При проведенні дослідження були використані наступні методи:
вивчення, систематизація, узагальнення наукової літератури з філософії, культурологи, психології, педагогіки, естетики, музикознавства, дитячому музичному утворенню;
бесіда, педагогічне спостереження за діяльністю студентів з метою вивчення стану проблеми в практиці роботи, включене спостереження автора в процес педагогічної роботи;
дослідно-практичне дослідження, що включає в себе первісну, поточну і підсумкову діагностику.
Теоретична значимість дослідження полягає в тому, що вивчена і узагальнена література з теми дослідження, виявлено науковий апарат, вивчені такі категорії як «взаємодія», «діалог».
Практична значущість дослідження визначається тим, що основні висновки та рекомендації по організації діалогу в класі сольного співу можуть бути використані у професійній діяльності педагогів вокалу.
База дослідження: дитяча зразкова вокальна студія «Квіти» в ДКЖ ст. Буй.
Глава 1. Теоретичне осмислення проблеми організації діалогу в класі сольного співу
дитячий вокальний сольний спів
1.1 Сутність, основні характеристики діалогу в музичній педагогічної діяльності
В даний час сучасна педагогічна наука звертає особливу увагу на проблеми діалогічної взаємодії педагога і учня.
Залежність між спілкуванням та спільною діяльністю у становленні психіки людини та розвитку особистості досліджується в роботах відомих психологів Д.Б. Ельконіна і А.Н. Леонтьєва та ін. [95, 96, 48,49]
Взаємодія - філософська категорія, що відображає процеси впливу об'єктів один на одного, їх взаємну обумовленість і породження одним об'єктом іншого. Це - об'єктивна і універсальна форма руху, розвитку, яка визначає існування і структурну організацію будь-якій матеріальній системи [90]. Цей процес складається з фізичного контакту, переміщення в просторі, спільного групового або масового дії, духовного вербального контакту, невербального інформаційного контакту. Вченими виділяються наступні види взаємодій: буває внутриличностная, міжособистісне, особистісно-групове, особистісно-масове, міжгруповое, масово-групове.
Л.В. Байбородова вважає, що взаємодія є універсальною формою розвитку, обопільного зміни взаємодіючих явищ, як в природі, так і в суспільстві, що приводить кожна ланка в новий якісний стан. Взаємодія відображає широке коло процесів навколишньої, дійсності, за допомогою яких реалізуються причинно-наслідкові зв'язки, відбувається «обмін» між взаємодіючими сторонами, їх взаємна зміна [11]
У соціальній психології взаємодія розглядається як систематичне стійке виконання дій, які спрямовані на те, щоб викликати відповідну реакцію партнера, причому викликана реакція, в свою чергу, породжує реакцію впливає [81].
У психолого-педагогічній літературі немає єдиного тлумачення поняття «взаємодія». Г.М. Андрєєва інтерпретує взаємодія як «організацію спільної діяльності, в процесі якої для учасників, надзвичайно важливо не тільки обмінюватися інформацією, а й організовувати« обмін діями », спланувати загальну діяльність, внести свій внесок у неї» [5].
Діалог в системі навчання або навчальний діалог є своєрідною формою спілкування - взаємодії між людьми в умовах навчальної ситуації.
Діалог є предметом комплексного вивчення багатьох наук: філософії, соціології, культурологи, психології, педагогіки, естетики, мистецтвознавства, лінгвістики, аксіології, герменевтики та ін.
Ідея діалогу в навчанні виникла в глибоку давнину, починаючи з сократічеських діалогів, і пронизує всю історію педагогічної думки. У збережених наукових роботах методу діалогу приділяли увагу видатні представники давньогрецької філософії. «Абат Петро Абеляр (1079 - 1142) вважав діалогічні бесіди й диспути під час прогулянок основною формою навчання та спілкування з учнями, які, став...
